PENYUCIAN JIWA DALAM ISLAM

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

PENYUCIAN JIWA DALAM ISLAM

Nabi ﷺ bersabda:

أَلاَ وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَـحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ . أَلاَ وَهِىَ الْقَلْبُ

“… Ingatlah, bahwa di dalam tubuh manusia itu adalah segumpal daging. Apabila ia baik, maka baik pula seluruh tubuhnya. Dan apabila ia buruk, maka buruk pula seluruh tubuhnya. Ketahuilah, segumpal daging itu adalah hati.” [Bukhari no. 52 dan Muslim no. 1599]

Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu mengatakan:

الْقَلْبُ مَلِكٌ وَالأَعْضَـاءُ جُنُوْدُهُ، فَإِذَا طَـابَ الْمَلِكُ طَابَ الْجُنُوْدُ وَإِذَا خَبُثَ الْمَلِكُ خَبُثَ جُنُوْدُهُ

“Hati ibarat raja, sedangkan anggota badan adalah pasukannya. Apabila baik rajanya, maka baik pula pasukannya. Apabila buruk rajanya, maka buruk pula pasukannya.” [Atsar Sahih: Riwayat al-Baihaqi dalam al-Jaami’ li Syu’abil-iimaan: 1/257, no. 108]

Imam Ibnul Qayyim rahimahullaah mengatakan:

“Barang siapa memerhatikan syariat di dalam sumbernya, maka ia akan tahu tentang terkaitnya amalan badan dengan amalan hati. Amalan badan tidak ada manfaatnya tanpa ada amalan hati. Amalan hati lebih wajib bagi setiap hamba daripada amalan badan. Bukankah perbedaan orang Mukmin dan orang munafik tergantung pada hatinya? Oleh karenanya, ibadah hati lebih agung daripada ibadah badan. Bahkan lebih banyak, lebih kontinyu, dan lebih wajib di setiap waktu.” [Badaa-i’ul Fawaa-id hal. 514]

Namun amalan badan (yang disertai amalan hati yang ikhlas) berpengaruh terhadap iman dan bernilai di sisi Allah Taala. Sebab Allah tidak akan melihat kepada bentuk tubuh dan rupa kita, akan tetapi Allah akan melihat kepada hati dan amal-amal kita. Sebagaimana Nabi ﷺ bersabda:

إِنَّ اللهَ لاَ يَنْظُرُ إِلاَ صُوَرِكُـمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوْبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ

“Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada bentuk rupa dan harta-harta kalian, akan tetapi Allah melihat kepada hati-hati kalian dan amal-amal kalian.” [Muslim no. 2564]

Kaidah Penyucian Jiwa

1. Ahlussunnah meyakini, bahwa tidak mungkin seseorang akan suci hatinya, kecuali dengan kehendak Allah ﷻ. Firman Allah ﷻ:

یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَتَّبِعُوۡا خُطُوٰتِ الشَّیۡطٰنِ ؕ وَ مَنۡ یَّتَّبِعۡ خُطُوٰتِ الشَّیۡطٰنِ فَاِنَّہٗ یَاۡمُرُ بِالۡفَحۡشَآءِ وَ الۡمُنۡکَرِ ؕ وَ لَوۡ لَا فَضۡلُ اللّٰہِ عَلَیۡکُمۡ وَ رَحۡمَتُہٗ مَا زَکٰی مِنۡکُمۡ مِّنۡ اَحَدٍ اَبَدًا ۙ وَّ لٰکِنَّ اللّٰہَ یُزَکِّیۡ مَنۡ یَّشَآءُ ؕ وَ اللّٰہُ سَمِیۡعٌ عَلِیۡمٌ

Artinya:

“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan. Barang siapa mengikuti langkah-langkah setan, maka sesungguhnya dia menyuruh mengerjakan perbuatan yang keji dan mungkar. Kalau bukan karena karunia Allah dan rahmat-Nya kepadamu, niscaya tidak seorang pun di antara kamu yang bersih (dari perbuatan keji dan mungkar itu) selama-lamanya. Tetapi Allah mensucikan siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.” [QS. an-Nuur: 21]

Oleh karena itu, apabila seseorang ingin bersih hatinya dan diberikan ketakwaan oleh Allah ﷻ, maka berdoalah dan memohon kepada Allah agar Allah membersihkan hatinya.

2. Ahlussunnah meyakini, bahwa penyucian jiwa tidak mungkin diperoleh kecuali dengan menempuh petunjuk dan jalan yang telah ditempuh Rasulullah ﷺ.

Maka setiap jalan atau cara atau ibadah yang tidak mengikuti syariat yang dibawa oleh Rasulullah ﷺ, pasti tertolak. Beliau ﷺ bersabda:

مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ

“Barang siapa yang beramal tanpa adanya tuntunan dari kami, maka amalan tersebut tertolak.” [Shahih Muslim no. 1718 (18)]

Itu karena agama Islam sudah sempurna, sebagaimana firman Allah ﷻ:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

Artinya:

“… Pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu, dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Aku ridai Islam sebagai agama bagimu…” [QS. al-Maa-idah: 3]

Semua yang membawa manusia ke Surga, Nabi ﷺ sudah jelaskan. Begitu juga semua yang membawa ke Neraka, Nabi ﷺ sudah jelaskan. Oleh karena itu, di dalam Islam tidak ada istilah Tashawwuf, Thariqat, semedi, bertapa, dan lain sebagainya, dalam membersihkan hati.

Imam Ibnul Qayyim rahimahullaah mengatakan:

“Menyucikan jiwa lebih berat dan lebih sulit daripada mengobati luka di badan. Barang siapa menyucikan dirinya dengan latihan spiritual, berjuang, dan menyepi (menyendiri/bertapa) yang tidak dicontohkan oleh para rasul, maka kondisinya seperti orang sakit yang mengobati dirinya dengan ra’yunya (dengan kebodohannya). Bagaimana akan sembuh kalau dia tidak bertanya kepada dokter (hati)? Para rasul adalah dokter-dokter hati. Oleh karena itu, tidak ada jalan untuk membersihkan hati, menyucikan jiwa, dan memerbaikinya, kecuali dengan jalan dan cara yang telah ditempuh dan diajarkan oleh para rasul, dengan menaatinya, patuh, dan tunduk terhadap syariat yang dibawa oleh Rasulullah ﷺ. Allahulmusta’aan.” [Madaarijus Saalikiin: II/328]

3. Seseorang tidak boleh menganggap diri dan hatinya bersih atau bersikap “sok suci”.

Karena Allah ﷻ berfirman:

اَلَمۡ تَرَ اِلَی الَّذِیۡنَ یُزَکُّوۡنَ اَنۡفُسَہُمۡ ؕ بَلِ اللّٰہُ یُزَکِّیۡ مَنۡ یَّشَآءُ وَ لَا یُظۡلَمُوۡنَ فَتِیۡلًا

Artinya:

“Tidakkah engkau memerhatikan orang-orang yang menganggap dirinya suci (orang Yahudi dan Nasrani)? Sebenarnya Allah menyucikan siapa yang Dia kehendaki, dan mereka tidak dizalimi sedikit pun.” [QS. an-Nisaa’: 49]

Juga firman-Nya:

فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى

Artinya:

“Maka janganlah kamu menganggap dirimu suci. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertakwa.” [QS. an-Najm: 32]

4. Tazkiyatun Nufus (penyucian jiwa) harus dilakukan pada dua perkara, yaitu lahir dan batin.

Allah ﷻ berfirman:

إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

Artinya:

“Sungguh, Allah menyukai orang yang tobat dan menyukai orang yang menyucikan diri.” [QS. al-Baqarah: 222]

Dan firman-Nya:

وَ ثِیَابَکَ فَطَہِّرۡ ۪

Artinya:

“Dan bersihkanlah pakaianmu.” [QS. al-Mudatstsir: 4]

Banyak penafsiran dari para ulama tentang ayat di atas. Yang intinya, bahwa orang-orang Mukmin harus membersihkan dirinya secara lahir maupun batin, baik itu kebersihan hati dari noda syirik, niat busuk, ketidakikhlasan, dengki, dan lain-lain dari penyakit hati, maupun kebersihan pakaian serta kebersihan akhlak (budi pekerti).

Hakikat “Qolbun Saliim” (Hati Yang Selamat)

Qolbun Saliim sebagaimana dijelaskan oleh Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma adalah hati yang bersaksi, bahwa tidak ada Ilah (Sesembahan) yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah. Qolbun Saliim juga hati yang bersih dari syirik.

Abu ‘Utsman an-Naisaburi rahimahullah menjelaskan, bahwa Qolbun Saliim adalah hati yang selamat dari bidah dan tenang di atas Sunnah.

Sedangkan menurut Ibnul Qayyim rahimahullah:

“Qolbun Saliim adalah hati yang selamat dari menjadikan sekutu bagi Allah Taala. Bahkan ia mengikhlaskan ibadah hanya kepada Allah saja, baik dalam kehendak, cinta, tawakal, tobat, takut, inabah (kembali), merendahkan diri, mengharap, semuanya semata-mata karena Allah. Apabila ia mencintai, maka ia mencintai karena Allah. Apabila ia membenci, maka ia membenci karena Allah. Apabila ia memberi, maka ia memberi karena Allah. Dan apabila ia mencegah, maka ia pun mencegah karena Allah.” [Mawaariudl Amaan hal. 33-34]

Perkataan beliau rahimahullaah selaras dengan sabda Rasulullah ﷺ:

مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ، وَأَعْطَى لِلَّهِ، وَمَنَعَ لِلَّهِ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الإِيْمَانَ.

“Barang siapa mencintai karena Allah, membenci karena Allah, memberi karena Allah, dan mencegah karena Allah, maka ia telah menyempurnakan imannya.” [Sahih: HR. Abu Dawud no. 4681, disahihkan Syaikh al-Albani dalam Shahiih al-Jaami’ish Shaghiir

Disarikan dari buku yang berjudul:

“MANHAJ AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH DALAM TAZKIYATUN NUFUS”

Cet. V, Oktober 2010, Pustaka at-Taqwa, Bogor.

Oleh: Ustadz Yazid Abdul Qodir Jawas

Sumber: https://alhujjah.com/2010/10/15/tazkiyatun-nufus-penyucian-jiwa/

Ikuti kami selengkapnya di:

WhatsApp: +61 (450) 134 878 (silakan mendaftar terlebih dahulu)

Website: https://nasihatsahabat.com/

Email: [email protected]

Twitter: @NasihatSalaf

Facebook:

https://www.facebook.com/nasihatsahabatcom/