BENARKAH DALIL BERHENTI MAKAN SEBELUM KENYANG?

/, Fikih dan Muamalah, Mutiara Hadis/BENARKAH DALIL BERHENTI MAKAN SEBELUM KENYANG?
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ
BENARKAH DALIL BERHENTI MAKAN SEBELUM KENYANG?
 
Pertanyaan:
 
Syaikh Abdul Aziz bin Baz ditanya: Bagaimana keshahihan hadis berikut:
 
نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع
 
“Kita (kaum Muslimin) adalah kaum yang hanya makan bila lapar dan berhenti makan sebelum kenyang.“
 
Syaikh Abdul Aziz bin Baz menjawab:
Hadis ini memang diriwayatkan dari sebagian sahabat yang bertugas sebagai utusan, namun sanadnya Dhaif. Diriwayatkan bahwa para sahabat tersebut berkata dari Rasulullah ﷺ:
 
نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع
 
“Kita (kaum Muslimin) adalah kaum yang hanya makan bila lapar dan berhenti makan sebelum kenyang.“
 
Maksudnya yaitu bahwa kaum Muslimin itu hemat dan sederhana.
 
Maknanya benar, namun sanadnya Dhaif, silakan periksa di Zaadul Ma’ad dan Al Bidayah Wan Nihayah. Faidahnya, bahwa seseorang baru makan sebaiknya jika sudah lapar atau sudah membutuhkan. Dan ketika makan, tidak boleh berlebihan sampai kekenyangan. Adapun rasa kenyang yang tidak membahayakan, tidak mengapa. Karena orang-orang di masa Nabi ﷺ dan masa selain mereka pun pernah makan sampai kenyang. Namun mereka menghindari makan sampai terlalu kenyang.
 
Terkadang Rasulullah ﷺ mengajak para sahabat ke tempat sebuah jamuan makan. Kemudian beliau ﷺ menjamu mereka dan meminta mereka makan. Kemudian mereka makan sampai kenyang. Setelah itu barulah Rasulullah ﷺ makan beserta para sahabat yang belum makan.
 
Terdapat hadis di masa Rasulullah ﷺ, ketika sedang terjadi perang Khandaq, Jabir bin Abdillah Al Anshari mengundang Nabi ﷺ untuk memakan daging sembelihannya yang kecil ukurannya beserta sedikit gandum. Kemudian Rasulullah ﷺ mengambil sepotong roti dan daging, kemudian beliau ﷺ memanggil sepuluh orang untuk masuk dan makan. Mereka pun makan hingga kenyang kemudian keluar. Lalu dipanggil kembali sepuluh orang yang lain, dan demikian seterusnya. Allah menambahkan berkah pada daging dan gandum tadi, sehingga bisa cukup untuk makan orang banyak, bahkan masih banyak tersisa, hingga dibagikan kepada para tetangga.
 
Dan suatu hari, Nabi ﷺ menyajikan susu pada Ahlus Shuffah (salah satunya Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, pent). Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: “Aku minum sampai puas.” Kemudian Nabi ﷺ bersabda: “Ayo minum lagi, Abu Hurairah.“ Maka aku minum. Kemudian Nabi ﷺ bersabda: “Ayo minum lagi.“ Maka aku minum lagi.
 
Kemudian Nabi ﷺ bersabda: “Ayo minum lagi.“ Maka aku minum lagi, lalu aku berkata “Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, tidak lagi aku dapati tempat untuk minuman dalam tubuhku”. Kemudian Nabi ﷺ mengambil susu yang tersisa dan meminumnya. Semua ini adalah dalil bolehnya makan sampai kenyang dan puas yang wajar, selama tidak membahayakan. [http://www.ibnbaz.org.sa/mat/38]
 
Ikuti kami selengkapnya di:
WhatsApp: +61 (450) 134 878 (silakan mendaftar terlebih dahulu)
Website: https://nasihatsahabat.com/
Facebook: https://www.facebook.com/nasihatsahabatcom/
Instagram: NasihatSahabatCom
Telegram: https://t.me/nasihatsahabat
Pinterest: https://id.pinterest.com/nasihatsahabat
#bukanhadits #bukanhadist #hadisdhaif #dalil #berhentimakansebelumkenyang, #makansebelumlapar #syaikhbinBaaz
2018-06-22T23:57:16+00:00 22 June 2018|Fatwa Ulama, Fikih dan Muamalah, Mutiara Hadis|0 Comments

Leave A Comment