PUASA ARAFAH HAPUSKAN DOSA SETAHUN LALU DAN SETAHUN

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

PUASA ARAFAH HAPUSKAN DOSA SETAHUN LALU DAN SETAHUN YANG AKAN DATANG

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ»

Dari Abu Qotadah radhiallahu ‘anhu ia berkata, ‘Bahwasanya Nabi ﷺ bersabda:

“Puasa Hari Arafah, aku berharap kepada Allah ia dapat menghapuskan dosa satu tahun sebelumnya dan satu tahun setelahnya.” [HR. at-Tirmidzi no.749, disahihkan Syaikh al-Albani]

Dalam riwayat Muslim no.1162 dengan lafal:

وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ»

“Dan beliau ditanya tentang puasa Hari Arafah?”

Maka beliau ﷺ menjawab, “Menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.”

Keterangan

Dosa yang Diampuni

Imam an-Nawawi rahimahullah berkata:

قَالَ النَّوَوِيُّ قَالُوا الْمُرَادُ بِالذُّنُوبِ الصَّغَائِرُ وَإِنْ لَمْ تَكُنِ الصَّغَائِرُ يُرْجَى تَخْفِيفُ الْكَبَائِرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُفِعَتِ الدَّرَجَاتُ

“Para ulama menjelaskan, yang dimaksud dengan dosa (yang diampuni) ialah: Dosa-Dosa Kecil.

• Bila tidak ada dosa kecil, maka diharapkan dosa besarnya diringankan, dan

• Bila dosa besarnya tidak ada, maka dengan diangkat derajat/kedudukannya.”

Al-Qodhi ‘Iyadh berkata:

وَهُوَ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَأَمَّا الْكَبَائِرُ فَلَا يُكَفِّرُهَا إِلَّا التَّوْبَةُ أَوْ رَحْمَةُ اللَّهِ

“Ini merupakan Madzhab Ahlussunnah Wal Jamaah. Adapun dosa-dosa besar, maka tidak ada yang menghapusnya melainkan tobat atau rahmat Allah.”

Dosa Setahun yang Akan Datang

Apa maksud dihapuskannya dosa setahun yang akan datang, padahal ia belum melakukannya?

Maknanya adalah:

• Allah akan menjaganya dari perbuatan dosa, atau

• Allah akan memberikan rahmat-Nya berupa pahala yang senilai dengan pengampunan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang, bila ia melakukan dosa pada waktu tersebut. [Lihat Tuhfatul Ahwadzi 3/377]