PAHALA MELIMPAH UNTUK MUSLIMAH YANG TINGGAL

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

PAHALA MELIMPAH UNTUK MUSLIMAH YANG TINGGAL DI RUMAH

Di antara perintah Allah ﷻ kepada wanita Muslimah adalah perintah untuk tinggal dan menetap di rumah-rumah mereka. Sebuah perintah yang banyak mengandung hikmah dan maslahat. Tidak hanya bagi wanita itu sendiri, namun juga mengandung kemaslahatan bagi umat.

Perintah dari Zat Yang Maha Hikmah

Renungkanlah firman dari Rabb-mu berikut ini. Rabb yang telah menciptakanmu, yang paling tahu tentang kemaslahatan bagimu. Allah ﷻ berfirman:

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً

“Dan hendaklah kamu tetap tinggal di rumah-rumah kalian, dan janganlah kalian berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu. Dan dirikanlah salat, tunaikanlah zakat, dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, wahai Ahlul Bait, dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.” [QS. Al Ahzab: 33]

Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di rahimahullah menjelaskan, bahwa makna dari ayat {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} yaitu, menetaplah kalian di rumah kalian, sebab hal itu lebih selamat dan lebih memelihara diri kalian. Sedangkan makna ayat { وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى } yaitu, janganlah banyak keluar dengan bersolek atau memakai parfum, sebagaimana kebiasaan orang-orang jahiliyah sebelum Islam, yang tidak memiliki ilmu dan agama. Perintah tersebut bertujuan untuk mencegah munculnya kejahatan dan sebab-sebabnya. [Lihat Taisir Al Karimirrahman Surat Al Ahzab 33]

Imam Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan, bahwa makna ayat di atas artinya tetaplah di rumah-rumah kalian, dan janganlah keluar tanpa ada kebutuhan. Termasuk kebutuhan syari yang membolehkan wanita keluar rumah adalah untuk salat di masjid dengan syarat-syarat tertentu, sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ: ‘Janganlah kalian melarang istri-istri dan anak-anak kalian dari masjid Allah. Namun hendaklah mereka keluar dalam keadaan berjilbab.’ Dan dalam riwayat lain disebutkan: ‘Dan rumah mereka adalah lebih baik bagi mereka.” [Tafsir Alquran Al Adzim tafsir Surat Al Ahzab ayat 33]

Yang perlu dipahami, bahwa perintah dalam ayat di atas tidak hanya terbatas pada istri-istri nabi saja, tetapi juga berlaku untuk SELURUH kaum wanita Muslimah. Imam Ibnu Katsir rahimahullahu mengatakan: “Semua ini merupakan adab dan tata krama, yang Allah ﷻ perintahkan kepada para istri Nabi ﷺ. Adapun kaum wanita umat ini seluruhnya sama juga dengan mereka dalam hukum masalah ini.” [Tafsir Alquran Al Adzim Surat Al Ahzab 33).

Perintah untuk tinggal di dalam rumah ini datang dari Zat Yang Maha Memiliki Hikmah, Zat yang lebih tahu tentang perkara yang memberikan maslahat bagi hamba-hamba-Nya. Ketika Dia menetapkan wanita harus berdiam dan tinggal di rumahnya, Dia sama sekali tidak berbuat zalim kepada wanita. Bahkan ketetapan-Nya itu sebagai tanda akan kasih sayang-Nya kepada para hamba-Nya.

Tanggung Jawab Terbesar bagi Wanita adalah Rumah Tangganya

Rasulullah ﷺ bersabda:

كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير راع، وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته، وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده، وهي مسئولة عنهم، والعبد راع على مال سيده، وهو مسئول عنه، فكلكم راع مسئول عن رعيته

“Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan ditanya tentang yang dipimpinnya. Pemimpin negara adalah pemimpin, dan ia akan ditanya tentang yang dipimpinnya. Seorang laki-laki adalah pemimpin bagi keluarganya, dan ia akan ditanya tentang yang dipimpinnya. Seorang wanita adalah pemimpin bagi anggota keluarga suaminya serta anak-anaknya, dan ia akan ditanya tentang mereka. Seorang budak adalah pemimpin atas harta tuannya, dan ia akan ditanya tentang harta tersebut. Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan ditanya tentang yang dipimpinnya.” [HR. Bukhari 893 dan Muslim 1829]

Yang dimaksud dengan (رَاعٍ ) adalah seseorang yang dikenai tanggung jawab untuk menjaga sesuatu perbuatan, dan diberi amanah atas perbuatan tersebut, serta diperintahkan untuk melakukannya secara adil. [Lihat Bahjatun Nadzirin I/369]

Syaikh Muhammad bin Saleh Al ‘Utsaimin rahimahullah menjelaskan:
“Seorang istri merupakan pemimpin yang menjaga di rumah suaminya, dan akan ditanya tentang penjagaanya. Maka wajib baginya untuk mengurusi rumah dengan baik, seperti dalam memasak, menyiapkan minum seperti kopi dan teh, serta mengatur tempat tidur. Janganlah ia memasak melebihi dari yang semestinya. Jangan pula ia membuat teh lebih dari yang dibutuhkan. Ia harus menjadi seorang wanita yang bersikap pertengahan, tidak bersikap kurang, dan tidak berlebih-lebihan, karena sikap pertengahan adalah separuh dari penghidupan. Tidak boleh melampaui batas dalam apa yang tidak sepantasnya. Istri juga memiliki tanggung jawab terhadap anak-anaknya dalam mengurus dan memerbaiki urusan mereka, seperti dalam hal memakaikan pakaian, melepaskan pakaian yang kotor, merapikan tempat tidur, serta memerhatikan penutup tubuh mereka di musim dingin. Setiap wanita akan ditanya tentang semua itu. Dia akan ditanya tentang urusan memasak, dan ia akan ditanya tentang seluruh apa yang ada di dalam rumahnya.” [Lihat Syarh Riyadhis Salehin II/133-134]

Dengan demikian, tugas seorang istri selaku pendamping suami dan ibu bagi anak-anaknya adalah memegang amanah sebagai pengatur urusan dalam rumah suaminya serta anak-anaknya. Dia kelak akan ditanya tentang kewajibannya tersebut. Inilah peran penting seorang wanita, sebagai pengatur rumah tangganya. Wanita sudah memiliki amanah dan tugas tersendiri yang harus dipikulnya dengan sebaik-baiknya. Yang menetapkan amanah dan tugas tersebut adalah manusia yang paling mulia, paling berilmu, dan paling bertakwa kepada Allah, yaitu Rasulullah ﷺ. Beliau ﷺ tidaklah menetapkan syariat dari hawa nafsunya. Semuanya adalah wahyu yang Allah wahyukan kepada beliau.

Tinggal di Rumah adalah Fitrah Muslimah

Islam adalah agama yang adil. Allah menciptakan bentuk fisik dan tabiat wanita berbeda dengan pria. Kaum pria diberikan kelebihan oleh Allah ﷻ, baik fisik maupun mental, dibandingkan kaum wanita, sehingga pantas kaum pria sebagai pemimpin atas kaum wanita. Allah ﷻ berfirman:

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ

“Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka).” [QS. An Nisa’: 34]

Pada asalnya, kewajiban mencari nafkah bagi keluarga merupakan tanggung jawab kaum lelaki. Syaikh Abdul ‘Aziz bin Baaz rahimahullah berkata:
“Islam menetapkan masing-masing dari suami dan istri memiliki kewajiban yang khusus, agar keduanya menjalankan perannya masing-masing, sehingga sempurnalah bangunan masyarakat di dalam dan di luar rumah. Suami berkewajiban mencari nafkah dan penghasilan, sedangkan istri berkewajiban mendidik anak-anaknya, memberikan kasih sayang, menyusui dan mengasuh mereka, serta tugas-tugas lain yang sesuai baginya, seperti mengajar anak-anak perempuan, mengurusi sekolah mereka, dan mengobati mereka serta pekerjaan lain yang khusus bagi kaum wanita. Bila wanita sampai meninggalkan kewajiban dalam rumahnya, berarti ia telah menyia-nyiakan rumah serta para penghuninya. Hal tersebut dapat menyebabkan kerusakan dalam keluarga, baik secara hakiki maupun maknawi.” [Khatharu Musyarakatil Mar’ah li Rijal fil Maidanil Amal]

Para wanita Muslimah hendaknya jangan tertipu dengan teriakan orang-orang yang menggembar-gemborkan isu kesetaraan gender, sehingga timbul rasa minder terhadap wanita-wanita karir, dan merasa rendah diri dengan menganggur di rumah. Padahal banyak pekerjaan mulia yang bisa dilakukan di rumah. Di rumah ada suami yang harus dilayani dan ditaati. Ada juga anak-anak yang harus ditarbiyah dengan baik. Ada harta suami yang harus diatur dan dijaga sebaik-baiknya. Ada pekerjaan-pekerjaan rumah tangga yang butuh penanganan dan pengaturan. Semua ini pekerjaan yang mulia dan berpahala di sisi Allah ﷻ. Para wanita Muslimah harus ingat, bahwa kelak pada hari Kiamat mereka akan ditanya tentang amanah tersebut yang dibebankan kepadanya.

Namun demikian, jika dalam kondisi tertentu menuntut wanita untuk mencari nafkah, diperbolehkan baginya keluar rumah untuk bekerja, namun harus memerhatikan adab-adab keluar rumah, sehingga tetap terjaga kemuliaan serta kesucian harga dirinya.

Mendidik Generasi Saleh dan Salihah

Tugas besar seorang wanita yang juga penting adalah mendidik anak-anak. Minimnya perhatian dan kelembutan seorang ibu yang tersita waktunya untuk aktivitas di luar rumah, sangat berpengaruh besar pada perkembangan jiwa dan pendidkan mereka. Terlebih jika keperluan anak dan suaminya justru diserahkan kepada pembantu. Jika demikian, lalu bagaimanakah tanggung jawab wanita untuk menjadikan rumah sebagai madrasah bagi anak-anak mereka?

Sebagian orang juga mendengung-dengungkan, bahwa wanita jangan dikungkung dalam rumahnya. Karena membiarkan wanita berada di dalam rumah, berarti membuang separuh dari potensi sumber daya manusia. Biarkan wanita berperan dalam masyarakatnya. Keluar rumah, bekerja sama dengan para lelaki untuk membangun negerinya dalam berbagai bidang kehidupan. Demikian ucapan yang mereka lontarkan.

Ketahuilah saudariku, Islam agama yang datang untuk kemaslahatan umat justru memberi pekerjaan yang mulia kepada wanita Muslimah. Mereka di antaranya diberi tanggung jawab untuk mendidik anak-anak mereka. Sebuah tanggung jawab yang tidak ringan. Sumbangsih yang besar bagi perbaikan umat. Betapa banyak generasi saleh dan salihah muncul dari tarbiyah yang dilakukan oleh para wanita. Melalui tarbiyah yang baik, mereka mencetak generasi umat Islam yang saleh dan shalilah. Hal itu bisa terwujud jika mereka langsung terjun untuk mendidik anak-anak mereka. Namun kita saksikan pula, betapa banyak anak-anak yang berakhlak bejat yang tidak pernah mendapat pendidikan di rumahnya. Hal itu disebabkan orang tua tidak mendidik mereka secara langsung. Peran orang tua yang dominan dalam mendidik anak berada di pundak para wanita, karena laki laki mempunyai tugas lain, yaitu untuk mencari nafkah. Dengan demikian, pendidikan di rumah merupakan salah satu tanggung jawab yang besar bagi seorang Muslimah.

Peran Besar Wanita Walaupun Tetap Tinggal di Rumahnya

Dengan tetap tinggal di rumah, bukan berarti wanita tidak bisa ikut andil dalam perbaikan umat. Posisi wanita sebagai sang istri atau ibu rumah tangga memilki arti yang sangat penting bagi perbaikan masyarakatnya. Syaikh Muhammad bin Saleh Al ‘ Utsaimin rahimahullah menjelaskan, bahwa perbaikan masyarakat dapat dilakukan dengan dua cara:

Pertama: Perbaikan secara zahir. Hal ini bisa di lakukan di pasar-pasar, di masjid-masjid dan selainnya, dari perkara-perkara yang nampak. Ini didominasi oleh kaum laki-laki, karena merekalah yang bisa keluar untuk melakukannya.

Kedua: Perbaikan masyarakat yang dilakukan dari dalam rumah. Hal ini dilakukan di dalam rumah dan merupakan tugas kaum wanita. Karena merekalah yang sangat berperan sebagai pengatur dalam rumahnya. Sebagaimana Allah ﷻ berfirman:

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى

“Tetaplah kalian tinggal di dalam rumah-rumah kalian, dan janganlah bertabarruj (berpenampilan) sebagaimana penampilannya orang-orang jahiliyah yang pertama.” [QS. Al Ahzab: 33]

Oleh karena itu, peran dalam perbaikan masyarakat separuhnya, atau bahkan mayoritasnya, tergantung kepada wanita. Hal ini disebabkan dua alasan:

1. Jumlah kaum wanita sama dengan laki-laki, bahkan lebih banyak kaum wanita. Keturunan Adam mayoritasnya adalah wanita, sebagamana hal ini ditunjukkan oleh As Sunnah An Nabawiyah. Akan tetapi hal ini tentunya berbeda antara satu negeri dengan negeri lain, satu zaman dengan zaman lain. Terkadang di suatu negeri jumlah kaum wanita lebih dominan dari pada jumlah lelaki, atau sebaliknya. Intinya, wanita memiliki peran yang sangat besar dalam perbaikan masyarakat.

2. Tumbuh dan berkembangnya satu generasi pada awalnya berada di bawah asuhan wanita. Sehingga sangat jelaslah peran wanita dalam perbaikan masyarakat. [Lihat Daurul Mar’ah Fi Ishlahil Mujtama’)

Ibadah Wanita di Dalam Rumah

Dengan berdiam di rumah, bukan berarti wanita tidak bisa melaksanakan aktivitas ibadah. Banyak ibadah yang bisa dilakukan di rumah seperti salat, puasa, membaca Alquran, berzikir, dan ibadah-ibadah lainnya. Bahkan sebaik-baik salat bagi wanita adalah di rumahnya. Dari Ummu Salamah, Rasulullah ﷺ bersabda:

خَيْرُ مَسَاجِدِ النِّسَاءِ قَعْرُ بُيُوتِهِنَّ

“Sebaik-baik masjid bagi para wanita adalah diam di rumah-rumah mereka.” [HR. Ahmad 6/297. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadis ini Hasan dengan berbagai penguatnya]

Dari ‘Abdullah bin Mas’ud, Nabi ﷺ bersabda:

صَلاَةُ الْمَرْأَةِ فِى بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِى حُجْرَتِهَا وَصَلاَتُهَا فِى مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِى بَيْتِهَا

“Salat seorang wanita di rumahnya lebih utama baginya daripada salatnya di pintu-pintu rumahnya. Dan salat seorang wanita di ruang kecil khusus untuknya lebih utama baginya daripada di bagian lain di rumahnya.” [HR. Abu Dawud 570. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadis ini Sahih]

Salat wanita di rumah adalah pengamalan dari perintah Allah, agar wanita diam di rumah. Namun demikian, jika wanita ingin melaksanakan salat berjamaah di masjid, selama memerhatikan aturan seperti menutupi aurat dan tidak memakai harum-haruman, maka janganlah dilarang. Dari Salim bin Abdullah bin Umar, bahwasanya Abdullah bin ‘Umar berkata: “Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:

لاَ تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْ إِلَيْهَا

“Janganlah kalian menghalangi istri-istri kalian untuk ke masjid. Jika mereka meminta izin pada kalian, maka izinkanlah dia.” [HR. Muslim 442]

Bahkan dengan tetap tinggal di rumahnya, wanita bisa mendapatkan pahala yang banyak. Aktivitas hariannya di dalam rumah bisa bernilai pahala. Diriwayatkan dari Anas bin Malik, dia mengatakan:

جئن النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن: يا رسول الله، ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله تعالى، فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من قعد -أو كلمة نحوها -منكن في بيتها فإنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله.”.

“Seorang wanita datang menemui Rasulullah ﷺ kemudian berkata: “Wahai Rasulullah, laki-laki memiliki keutamaan, dan mereka juga berjihad di jalan Allah. Apakah bagi kami kaum wanita bisa mendapatkan amalan orang yang jihad di jalan Allah? Rasulullah ﷺ bersabda: “ Barang siapa di antara kalian yang tinggal di rumahnya, maka dia mendapatkan pahala mujahid di jalan Allah.” [Lihat Tafsir Alquran Al ‘Adzim Surat Al Ahzab 33]

Adab Keluar Rumah bagi Muslimah
Walaupun syariat menetapkan engkau harus tinggal di rumah, namun bila ada kebutuhan, dibolehkan bagi wanita untuk keluar rumah dengan memerhatikan adab-adab berikut ini:

Pertama: Memakai hijab syari yang menutup aurat

Allah ﷻ berfirman:

يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِيْنَ يُدْنِيْنَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيْبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ

“Wahai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu dan putri-putrimu serta wanita-wanitanya kaum Mukminin: Hendaklah mereka mengulurkan jilbab-jilbab mereka di atas tubuh mereka. Yang demikian itu lebih pantas bagi mereka untuk dikenali (sebagai wanita merdeka dan wanita baik-baik) sehingga mereka tidak diganggu.” [QS. Al Ahzab: 59]

Kedua: Jangan memakai wangi-wangian

Dilarang memakai wewangian ketika keluar rumah. Dari Abu Hurairah, Nabi ﷺ bersabda:

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ

“Wanita mana saja yang memakai wewangian, maka janganlah dia menghadiri salat Isya bersama kami.” [HR. Muslim 444]

Dari Abu Musa Al Asy’ary bahwanya ia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda:

أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ

“Seorang perempuan yang mengenakan wewangian lalu melewati sekumpulan laki-laki agar mereka mencium bau harum yang dia pakai, maka perempuan tersebut adalah seorang wanita pezina.” [HR. An Nasa’i, Abu Daud, Tirmidzi dan Ahmad. Disahihkan Syaikh Al Albani dalam Sahihul Jami’ 323]

Rasulullah ﷺ juga bersabda:

كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ. وَالْمَرْأَةُ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ فَهِيَ كَذَا وَكَذَا

“Setiap mata itu berzina. Bila seorang wanita memakai wewangian kemudian ia melewati kumpulan laki-laki laki-laki (yang bukan mahramnya), maka wanita itu begini dan begitu.” [HR. Tirmidzi 2937. Disahihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Sahih Sunan At-Tirmidzi 2237]

أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِقَوْمٍ لِيَجِدُوْا رِيْحَهَا فَهيِ َ زَانِيَةٌ

“Wanita mana saja yang memakai wangi-wangian, kemudian ia melewati satu kaum agar mereka mencium wanginya, maka wanita itu pezina.” [HR Ahmad 4/414, dihasankan oleh Syaikh Muqbil dalam Al-Jami’us Sahih 4/311]

Ketiga: Berjalan dengan sopan

Ketika berjalan, tidak dengan menggesek-gesekkan sandal/sepatu dengan sengaja, dan jangan pula menghentak-hentakkan kaki agar terdengar suara gelang kaki, karena Allah ﷻ berfirman:

وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِيْنَ مِنْ زِيْنَتِهِنَّ

“Dan janganlah mereka (para wanita) memukulkan kaki-kaki mereka ketika berjalan, agar diketahui apa yang disembunyikan dari perhiasan mereka.” [QS. An Nur: 31]

Jangan pula engkau berlenggak lenggok ketika berjalan, sehingga mengundang pandangan lelaki, karena Rasulullah ﷺ telah mengabarkan:

الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإذَا خَرَجَتْ اِسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ

“Wanita itu aurat. Maka bila ia keluar rumah, setan menyambutnya.” [HR. Tirmidzi 1183, disahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Irwaul Ghalil 273]

Keempat: Hendaklah keluar rumah dengan seizin suami

Apabila telah menikah, wanita harus minta izin kepada suami ketika keluar rumah, termasuk ketika pergi ke masjid. Nabi ﷺ bersabda:

إِذَا اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةُ أَحَدِكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلاَ يَمْنَعْهَا

“Apabila istri salah seorang dari kalian minta izin ke masjid, maka janganlah ia melarangnya.” [HR. Bukhari 873 dan Muslim 442]

Kelima: Jika bepergian jauh harus bersama mahram

Bila jarak perjalanan yang ditempuh adalah jarak safar, maka wanita harus didampingi mahram, karena Rasulullah ﷺ bersabda:

وَلاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِيْ مَحْرَمٍ

“Tidak boleh seorang wanita safar, kecuali bersama mahramnya.” [HR. Muslim 1341]

Keenam: Menjaga pandangan dan merendahkan suara

Hendaklah pandangan mata jangan mengarahkan pandangan ke kiri dan ke kanan, kecuali bila ada kebutuhan, karena Allah ﷻ berfirman:

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ

“Dan katakanlah kepada wanita-wanita Mukminat: Hendaklah mereka menundukkan pandangan-pandangan mereka….” [QS. An Nur: 31]

Apabila berjalan bersama sesama wanita sementara di sana ada lelaki, hendaklah jangan berbicara yang mengundang fitnah. Demikianlah yang Allah ﷻ perintahkan dalam firman-Nya:

فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوْفًا

“Maka janganlah kalian melembut-lembutkan suara ketika berbicara sehingga berkeinginan jeleklah orang yang ada penyakit dalam hatinya. Dan ucapkanlah perkataan yang baik.” [QS. Al Ahzab: 32]

Demikianlah beberapa adab Islami yang sepatutnya diperhatikan saat keluar dari rumah. Sungguh kemuliaan akan diraih bila senantiasa berpegang dengan adab yang diajarkan agama Islam. Sebaliknya kehinaan akan terjadi, ketika ajaran agama telah jauh ditinggalkan.

Penutup
Wahai saudariku Muslimah, renungkanlah! Betapa banyak pahala yang melimpah meskipun kalian tetap tinggal di rumah. Betapa banyak pula tugas-tugas mulia yang bisa dilakukan di dalam rumah, melaksanakan ibadah di rumah, mengurus rumah tangga, mendidik anak menjadi genarasi saleh dan salihah, dan kegiatan lain yang bernilai pahala. Tidak ada profesi yang lebih mulia bagi wanita selain tinggal di rumahnya untuk menjadi ibu rumah tangga.

Wallahu a’lam.
Wa shallallah ‘alaa Nabiyyina Muhammad.

—

Penulis: dr. Adika Mianoki
Sumber: https://Muslim.or.id/9164-pahala-melimpah-bagi-Muslimah-yang-tinggal-di-rumah.html

══════

Mari sebarkan dakwah sunnah dan meraih pahala. Ayo di-share ke kerabat dan sahabat terdekat! Ikuti kami selengkapnya di:

WhatsApp: +61 405 133 434 (silakan mendaftar terlebih dahulu)
Website: https://nasihatsahabat.com/
Email: [email protected]
Twitter: @NasihatSalaf
Facebook: https://www.facebook.com/nasihatsahabatcom/
Instagram: NasihatSahabatCom
Telegram: https://t.me/nasihatsahabat
Pinterest: https://id.pinterest.com/nasihatsahabat

PAHALA MELIMPAH UNTUK MUSLIMAH YANG TINGGAL DI RUMAH