وقد سبق في كتاب الإيمان أن لها ثلاثة أركان: الإقلاع، والندم على فعل تلك المعصية، والعزم على أن لا يعود اليها أبدا
”Dalam kitab al-Iman disebutkan, bahwa tobat memiliki tiga rukun:
1. Al-Iqla’ (Meninggalkan dosa tersebut),
2. An-Nadm (Menyesali) perbuatan maksiat tersebut, dan
3. Al-Azm (Bertekad) untuk tidak mengulangi dosa yang dia tobati selamanya. [Syarh Shahih Muslim, 17/59]
Berikut penjelasan lebih rincinya:
Pertama: Al-Iqla’ (Meninggalkan dosa yang ditobati).
Inilah bukti keseriusan tobatnya. Meninggalkan dosa yang dia lakukan. Seorang pegawai bank belum dikatakan bertobat dari riba, selama dia masih aktif bekerja di bank. Seorang pezina belum dikatakan bertobat dari zina, sementara dia masih rajin berzina.
Imam Fudhail bin Iyadh menyatakan:
“Istighfar tanpa meninggalkan kemaksiatan adalah tobat para pendusta.”
Kedua: An-Nadm (Mengakui kesalahan dan menyesali perbuatannya)
Orang yang tidak mengakui dosanya, dia tidak akan menyesali perbuatannya. Dengan menyesal dia akan bersedih jika teringat dosanya. Termasuk bagian dari penyesalan itu adalah tidak menceritakan dosa tersebut kepada orang lain, apalagi membanggakannya. Dan jika dosa itu dipicu karena komunitas dan lingkungan, dia akan meninggalkan lingkungan komunitasnya.
Bentuk penyesalan pezina adalah dengan menghindari segala yang bisa memicu syahwatnya.
Ketiga: Al-Azm (Bertekad untuk tidak mengulangi dosanya)
Jika seseorang berhenti dari dosanya, sementara dia masih punya harapan untuk melakukannya jika waktu memungkinkan, maka dia belum disebut tobat.
Seseorang yang bertobat dari pacaran ketika Ramadan, dan akan kembali pacaran usai Ramadan, belum disebut bertobat.