Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah menerangkan, bahwa berdoa di sisi kubur dianggap keliru jika menghadap kubur langsung. Namun lihatlah bagaimana yang dilakukan di kubur-kubur para habib dan wali saat ini! Mereka berdoa BUKAN menghadap Kiblat, namun menghadap kubur secara langsung.
“Para ulama sepakat tidak dianjurkan salat di sisi kubur, tidak pula berdoa di sisi kubur, atau berdoa lewat perantaraan kubur. Karena seluruh hal ini adalah perantara pada syirik dan sebab penyembahan kepada watsn (segala sesuatu yang disembah selain Allah). ” [Majmu’ Al Fatawa, 27: 31]
Hal ini menunjukkan TERLARANGNYA berdoa di kubur wali, habaib atau orang saleh. Namun yang dibolehkan adalah mendoakan kebaikan untuk si mayit, seperti yang Nabi ﷺ ajarkan ketika kita ziarah kubur, dan tetap menghadap Kiblat. Di antara doa yang dimaksud adalah:
ASSALAAMU ‘ALA AHLID DIYAARI MINAL MU’MINIINA WAL MUSLIMIIN, WA YAARHAMULLAAHUL MUSTAQDIMIINA MINNAA WAL MUSTA’KHIRIIN, WA INNAA INSYAA ALLAHU BIKUM LA-LAAHIQUUN.
Artinya:
Semoga keselamatan tercurah untuk kalian wahai para penghuni kubur dari (golongan) kaum Mukminin dan Muslimin. Semoga Allah merahmati yang telah mendahului di antara kita, dan yang akan menyusul. Dan kami insya Allah akan menyusul kalian.” [HR. Muslim dari Aisyah radhiyallahu’anha]
Adapun jika doanya menjadikan mayit sebagai perantara, ini adalah amalan bidah dan perantara menuju syirik. Yang lebih parah adalah berdoa kepada mayit, atau menjadikan mayit sebagai perantara pada Allah, namun di dalamnya ada ibadah kepada selain Allah, seperti ada tumbal, sesaji, dll. Ini termasuk syirik akbar yang mengeluarkan seseorang dari Islam.