>> Fatwa Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah
Penanya: “Mengapa tidak sah Zakat Fitri berupa uang?”
Jawab: “Tidak sah mengeluarkan Zakat Fitri kecuali berupa makanan. Berdasarkan pernyataan dari sahabat Abdullah bin Umar radhiallahu ‘anhuma:
( أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرضَ زكاةَ الفطرِ من رمضانَ على الناسِ . صاعًا من تمرٍ . أو صاعًا من شعيرٍ )
“Bahwa Nabi ﷺ mewajibkan Zakat Fitri kepada manusia berupa satu sha’ kurma, atau satu sha’ gandum.”
Jadi beliau telah menentukan (jenisnya).
Abu Said al-Khudri radhiallahu ‘anhu berkata:
(كنا نخرجها على عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صاعاً من طعام).
“Dahulu kami pada zaman Rasulullah -ﷺmengeluarkan Zakat Fitri berupa satu sha’ dari jenis makanan.”
Karena Nabi ﷺ mewajibkannya berupa satu sha’ dari jenis makanan, baik kurma, gandum, kismis, Iqoth (sejenis makanan dari susu yang dibekukan).
Empat jenis ini mayoritasnya berbeda nilainya. Yakni sangat jarang harga satu sha’ kurma sama dengan satu sha’ kismis, atau satu sha’ gandum, kismis, dan iqoth.
NABI ﷺ memerintahkan berupa satu sha’ dari jenis makanan, dan harga makanan berbeda-beda.
Maka ini menunjukkan TIDAK SAH jika Zakat Fitri dikeluarkan berupa harga (uang).
Akan tetapi kalau seandainya kita berada di sebuah negeri yang tidak mau menerima kecuali uang, maka katakana: “Ambillah (zakat berupa) makanan ini, dan silakan kalian jual.”
Jika mereka tidak mau menerimanya, maka kita berikan zakat tersebut ke negeri lainnya.” [Fatawa Liqaa’at al-Baab al-Maftuh (190)]
السؤال:
لماذا لا يجزئ إخراج زكاة الفطر نقودا ؟
أجاب ابن عثيمين قائلا:
لا يجزئ إخراج زكاة الفطر إلا من الطعام ; لقول عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما: ( أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرضَ زكاةَ الفطرِ من رمضانَ على الناسِ . صاعًا من تمرٍ . أو صاعًا من شعيرٍ ) فعين ..
وقال أبو سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه:
(كنا نخرجها على عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صاعاً من طعام).
ولأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فرضها صاعاً من طعام: تمر أو شعير أو زبيب أو إقط، وهذه الأربعة في الغالب مختلفة القيمة ; أي: يندر جداً أن يكون صاع التمر مثل صاع الشعير أو مثل صاع الزبيب أو مثل صاع الأقط .
فرضها النبي عليه الصلاة والسلام صاعاً من الطعام ، والطعام مختلف القيمة.
فدل هذا على أنها لا تجزئ من القيمة …
لكن لو فرضنا أننا في بلد لا يقبلون إلا الدراهم ( النقود ) ، يقول: خذوا الطعام وبيعوه ، فإن أبوا صرفناها إلى بلدٍ آخر .