Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, amma ba’du,
Ada dua versi penjelasan, mengapa di Surat at-Taubah tidak diawali dengan bacaan Basmalah:
Pertama: Tidak adanya Basmalah di awal Surat at-Taubah adalah ijtihad sahabat terkait urutan Alquran yang diajarkan Nabi ﷺ. Para sahabat menyimpulkan dari beliau, yang kemudian menjadi acuan penulisan dalam Mushaf Utsmani.
Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma menanyakan hal ini kepada Utsman radhiyallahu ‘anhu:
Apa yang menyebabkan Anda memosisikan surat al-Anfal disambung dengan Surat at-Taubah, sementara Anda tidak menuliskan kalimat Basmalah di antara keduanya? Dan Anda letakkan di tujuh deret surat yang panjang. Apa alasan Anda?
Selama masa Rasulullah ﷺ mendapatkan wahyu, turun surat-surat yang ayatnya banyak. Ketika turun kepada beliau sebagian ayat, maka beliau akan memanggil sahabat pencatat Alquran, lalu beliau perintahkan, “Letakkan ayat-ayat ini di surat ini.” Ketika turun ayat lain lagi, beliau perintahkan, “Letakkan ayat ini di surat ini.”
Sementara surat al-Anfal termasuk surat yang pertama turun di Madinah. Sedangkan Surat at-Taubah, turun di akhir masa. Padahal isi at-Taubah mirip dengan surat al-Anfal. Sehingga kami (para sahabat) menduga, bahwa Surat at-Taubah adalah bagian dari surat al-Anfal. Hingga Rasulullah ﷺ wafat, beliau tidak menjelaskan kepada kami, bahwa at-Taubah itu bagian dari al-Anfal.
Karena alasan ini, saya urutkan al-Taubah setelah al-Anfal, dan tidak kami beri pemisah dengan tulisan Bismillahirrahmanirrahim, dan aku posisikan di tujuh surat yang panjang. [HR. Ahmad 407, Turmudzi 3366, Abu Daud 786, dan dihasankan at-Turmudzi dan ad-Dzahabi]
Alasan sahabat Utsman bin Affan radhiyallahu ‘anhu ini seolah menjelaskan latar belakang, mengapa di awal Surat at-Taubah tidak tertulis Basmalah. Yang sejatinya, ini merupakan hasil pemahaman sahabat terhadap Alquran yang mereka dapatkan dari Nabi ﷺ.
Kedua: Tidak adanya Basmalah di awal at-Taubah karena beda konten Basmalah dengan at-Taubah.
Basmalah menggambarkan keamanan dan kasih sayang Allah, sementara at-Taubah mennyebutkan tentang permusuhan Allah dan Rasul-Nya ﷺ kepada orang musyrikin dan orang munafik.
Ibnu Abbas pernah bertanya kepada Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu:
Karena Bismillahirrahmanirrahim isinya damai, sementara Surat at-Taubah turun dengan membawa syariat perang. Di sana tidak ada damai. [HR. Hakim dalam al-Mustadrak 3273]
Penjelasan sahabat Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu adalah penjelasan mengenai hikmah tidak adanya Basmalah di Surat at-Taubah. Beliau menilik makna dari Basmalah dan makna dari Surat at-Taubah. Basmalah kalimat yang berisi rahmat Allah, memberikan kedamaian, keamanan. Sementara Surat at-Taubah merupakan pengumuman bagi orang musyrikin, bahwa Allah dan Rasul-Nya ﷺ memusuhi mereka dan menantang perang mereka.
Allahu a’lam.
Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina Konsultasisyariah.com)