KAPAN DAN DI MANA NABI ISA ALAIHIS SALAM DILAHIRKAN?
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
KAPAN DAN DI MANA NABI ISA ALAIHIS SALAM DILAHIRKAN?
>> Natal sudah dibicarakan dalam Alquran
Alquran ternyata sudah membicarakan kapan Nabi Isa alaihis salam lahir, yaitu kapan Natal. Itu terjadi pada musim panas, BUKAN pada musim winter (musim dingin), seperti diklaim pada bulan Desember ini. Mari kita simak ayat berikut ini:
“Maka Maryam mengandungnya, lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma.
Dia berkata: “Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi barang yang tidak berarti, lagi dilupakan.”
Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: “Janganlah kamu bersedih hati. Sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu.” [QS. Maryam: 22-25]
Sebagaimana kata Syaikh As Sa’di, “Ruthoban Janiyya” yang dimaksud adalah kurma yang punya sifat:
طَرِيًّا لَذِيْذًا نَافِعًا
“Segar, lezat, dan banyak manfaat.”
Syaikh Abu Bakr Al Jazairi juga menyatakan semisal itu, yaitu kurma yang sudah baik dan layak dipanen. Berarti dari penjelasan dua ulama tersebut, kurma yang segar di sini berarti kurma yang matang.
Kurma adalah buah khas negeri gurun. Yang pernah tinggal di Arab pasti tahu, bahwa buah ini barulah matang ketika musim panas (sekitar Juni – Oktober), saat suhu di atas 45 derajat Celcius. Walau sangat panas dan menyiksa, saat itulah yang dinantikan para petani untuk memanen kurma. Jika demikian, apakah hari kelahiran Isa pas di bulan Desember? Di bulan Desember, malah daerah jazirah mengalami musim dingin yang sangat, bukan panas seperti saat pohon kurma berbuah.
DARI ALQURAN SAJA DAPAT DIBUKTIKAN, BAHWA 25 DESEMBER BUKANLAH HARI NATAL (HARI KELAHIRAN ISA).
Pelajaran berharga dari Syaikh Abu Bakr Al Jazairi dalam kitab tafsirnya Aysarut Tafasir, di mana beliau mengatakan:
“Dalam ayat di atas terdapat pelajaran, bahwa kita dituntut melakukan usaha. Ketika itu Allah telah menetapkan adanya pohon yang berbuah, yang disediakan untuk Maryam. Yang tentu mendatangkan pohon semacam itu di luar kemampuan Maryam. Kemudian Maryam diperintahkan untuk menggerakkan pohon kurma, saat ia merasakan sakit ketika melahirkan. Ia menggoyangkan tersebut untuk membuat kurma (ruthob) yang sudah matang tersebut jatuh. Untuk menggerakkan tersebutlah, yang masih dalam taraf kemampuan Maryam.”