>> Cara syari memuji orang lain, kalau mau tidak mau memang harus memuji orang tersebut
Ghurur, terkecoh oleh kondisi diri sendiri, itulah kata yang tepat bagi seseorang yang telah menganggap dirinya suci. Sesungguhnya, kesucian diri kita belum terjamin. Yang kita lakukan hanya sebatas usaha, dan tentu hasilnya secara pasti baru akan diketahui di Akhirat kelak. Allah-lah yang paling mengetahui kondisi diri kita. Oleh karena itu, Allah ﷻ berfirman:
“Maka janganlah kamu mengatakan dirimu suci. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertakwa.” [QS. An-Najm: 32]
Allah ﷻ mencela mereka yang menganggap suci diri mereka, padahal hakikatnya tidak demikian.
“Apakah kamu tidak memerhatikan orang yang menganggap dirinya bersih? Sebenarnya Allah membersihkan siapa yang dikehendaki-Nya dan mereka tidak teraniaya sedikit pun.” [QS. An-Nisa: 49]
Atas dasar itulah, ketika ada seorang sahabiyah bernama Barrah, yang artinya orang yang baik, Nabi ﷺ menegurnya dan menggantinya dengan nama Zainab, yang kemudian menjadi salah seorang istri beliau ﷺ. Al-Imam Muslim meriwayatkan cerita Zainab radhiyallahu’anha:
Aku diberi nama Barrah. Rasulullah ﷺ mengatakan: “Janganlah kalian menganggap suci diri kalian, Allah ﷻ lebih tahu orang yang baik di antara kalian.” Mereka mengatakan: “Dengan apa kami memberi nama dia?” Beliau ﷺ menjawab, “Berilah nama Zainab.”
Bahkan sampai dalam hal memuji pun Nabi ﷺ menyuruh kita berhati-hati agar tidak terjerumus dalam larangan ini. Beliau ﷺ bersabda:
Siapa saja di antara kalian yang mau tidak mau memuji saudaranya, hendaknya mengatakan: “Perkiraanku Fulan (demikian), dan Allah ﷻ lah yang lebih mengetahui tentangnya, dan aku tidak mendahului Allah ﷻ dalam menganggap suci seseorang secara pasti. Menurut saya demikian dan demikian, bila dia mengetahui hal itu darinya.” [Muttafaqun ‘alaih]
Oleh karena itu para sahabat dahulu adalah orang-orang yang sangat jauh dari sifat merasa suci. Mereka justru khawatir kalau diri mereka ternyata masih kotor.
“Tidaklah seseorang khawatir (dari kemunafikan) melainkan dia seorang Mukmin. Dan tidaklah merasa aman (dari kemunafikan), melainkan dia adalah munafik.”
Ketiga riwayat di atas dikeluarkan oleh al-Bukhari dalam bab “Khauful Mu’min an Yuhbatha ‘Amaluhu….”
Wallahu a’lam bish-shawab.
Dinukil dari tulisan berjudul “Prinsip-prinsip Tazkiyatun Nufus” yang ditulis oleh Al-Ustadz Qomar Suaidi, Lc