JANGAN SALAH MEMAHAMI LA ILAHA ILLALLAH

Sudah semestinya seorang Muslim mengetahui perkara-perkara agamanya, terkhusus yang berkaitan dengan urusan Akidah Tauhid. Persoalan akidah adalah persoalan dasar dalam beragama. Baik buruknya agama kita, tergantung dari baik buruknya akidah (keyakinan) kita. Jadi akidah ibarat pondasi sebuah bangunan dan akar sebuah pohon. Allah ﷻ berfirman:

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ

“Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik. Akarnya kokoh (menancap ke bumi) dan cabangnya (menjulang) ke langit.” [QS. Ibrahim: 24]

Dalam ayat ini Allah memermisalkan kalimat yang baik seperti pohon yang baik. Pohon yang baik ditandai dengan kekuatan akarnya, sehingga mampu menopang cabangnya yang tinggi menjulang. Demikian pula sifat dari kalimat yang baik. Para ulama menafsirkan “kalimat yang baik” adalah kalimat La Ilaha Illallah. Kalimat ini adalah penopang dari setiap amalan yang dilakukan oleh seorang Muslim. Kokohnya La Ilaha Illallah (لا إله إلا الله) adalah tanda kokohnya setiap amalan.

Namun dalam kenyataannya, tidak setiap Muslim memahami makna kalimat La Ilaha Illallah (لا إله إلا الله). Padahal dalam Alquran Allah ﷻ berfirman:

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ

“Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada Sesembahan (yang berhak diibadahi), melainkan Allah, dan mohonlah ampunan bagi dosamu.” [QS. Muhammad: 19]

Ayat ini memerintahkan kita untuk mengetahui. Mengetahui berarti memelajari. Karena tidaklah mungkin seseorang mengetahui sebuah perkara, kecuali dengan memelajarinya. Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ

“Sesungguhnya ilmu itu didapatkan dengan belajar.“ [HR. Bukhari]

Oleh karena itu ayat ini memerintahkan kita untuk memelajari semua yang berkaitan dengan La Ilaha Illallah (لا إله إلا الله). Di antaranya tentang makna kalimat ini.

Ketahuilah, bahwa kalimat La Ilaha Illallah (لا إله إلا الله) bermakna:
“Tidak ada yang berhak diibadahi kecuali Allah. Dan sesuatu selain Allah jika diibadahi, maka ibadah tersebut adalah ibadah yang batil atau salah.”

Inilah makna yang benar terhadap kalimat La Ilaha Illallah (لا إله إلا الله). Allah ﷻ berfirman:

ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

“Demikian itu karena sesungguhnya Allah, Dialah (Sesembahan) Yang Haq. Dan sesungguhnya apa saja yang mereka sembah selain Allah, maka itu adalah Sesembahan yang batil. Dan sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar.” [QS. Al Hajj: 62]

Dalam ayat ini Allah menyebutkan, bahwa ada Sesembahan selain Allah yang diibadahi oleh manusia. Namun semua Sesembahan tersebut adalah Sesembahan yang salah dan batil. Sesembahan yang sebenarnya adalah Allah ﷻ. Allah tidak mengingkari adanya Sesembahan yang lain selain Dia. Cuma yang Allah ingkari adalah, kesalahan orang yang beribadah kepada selain Allah. Karena Sesembahan-sesembahan selain Dia adalah Sesembahan yang batil dan tidak berhak untuk diibadahi. Orang yang memahami makna La Ilaha Illallah (لا إله إلا الله), maka ia akan meninggalkan ibadah kepada selain Allah, dan memeruntukkan ibadahnya hanya kepada Allah.

Di Antara Makna yang Salah terhadap Kalimat La Ilaha Illallah

Dari uraian di pembahasan sebelumnya, maka kita bisa memahami kesalahan sebagian kaum Muslimin dalam memahami makna La Ilaha Illallah (لا إله إلا الله). Di antara pendapat mereka adalah:

a. Tidak ada Tuhan selain Allah

Ini adalah makna yang kurang lengkap terhadap kalimat La Ilaha Illallah (لا إله إلا الله). Karena makna ‘Tidak ada Tuhan selain Allah” memberi gambaran, bahwa tidak ada Tuhan yang lain kecuali Allah saja. Padahal Tuhan atau Sesembahan selain Allah itu ada. Hanya saja Sesembahan-sesembahan itu adalah sembahan yang batil. Allah ﷻ berfirman:

ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

“Demikian itu, karena sesungguhnya Allah, Dialah (Sesembahan) Yang Haq. Dan sesungguhnya apa saja yang mereka sembah selain Allah, maka itu adalah Sesembahan yang batil. Dan sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar.” [QS. Al Hajj: 62]

Kalimat “Sesungguhnya apa saja yang mereka sembah selain Allah” menunjukkan, bahwa ada Tuhan-tuhan lain. Atau boleh dikatakan, Sesembahan-sesembahan lain selain Allah. Ada berhala, patung, jin, batu, sungai, dan lain-lain yang dipertuhankan dan disembah oleh sebagian manusia. Itu ada dan nyata. Namun sesembahan-sesembahan tersebut adalah Sesembahan yang batil, sehingga tidak layak untuk diberikan hak peribadahan.

Oleh karenanya, terjemahan “Tiada Tuhan selain Allah” adalah makna yang kurang sempurna. Namun yang tepat adalah “Tidak ada yang berhak diibadahi selain Allah.”

b. Tidak Ada Pencipta Selain Allah

Makna ini juga keliru, karena kalimat “pencipta” tidak terkandung pada kalimat ilah (إله) sebagaimana yang termaktub dalam kalimat tauhid La Ilaha Illallah (لا إله إلا الله). Kalimat “Tidak ada pencipta selain Allah” lebih tepat dibahasakan dengan La Rabba Illallah (لا رب إلا الله). Demikian pula apa yang diutarakan sebagian orang, bahwa maknanya adalah “Tidak ada pemberi rezeki, yang mematikan dan menghidupkan, pengatur alam semesta selain Allah.” Karena itu semua adalah kandungan dari kalimat La Rabba Illallah (لا رب إلا الله).

Di sisi lain, bahwa makna tersebut tidak menunjukkan tauhid yang terkandung dalam La Ilaha Illallah (لا إله إلا الله) yang didakwahkan para rasul. Seandainya maknanya demikian, maka orang-orang musyrik di zaman Nabi ﷺ yang beliau perangi akan menjadi orang yang menauhidkan Allah, dan bukan orang musyrik lagi, karena mereka mengatakan tidak ada pencipta selain Allah.

قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَيَقُولُونَ اللَّهِ

“Katakan (kepada orang musyrik), siapakah pencipta Langit Yang Tujuh dan Arsy Yang Agung. Maka mereka akan mengatakan Allah.” [QS. Al Mu’minun: 86]

Inilah pengakuan orang musyrik. Mereka mengakui, bahwa hanya Allah yang menciptakan. Namun hal itu tidak menjadikan mereka sebagai seorang Muslim, dan tetap diperangi oleh Rasulullah ﷺ.

Barang siapa yang memahami hal tersebut dan ia mendapati manusia keliru dalam memahami kalimat tauhid La Ilaha Illallah (لا إله إلا الله), maka hendaklah ia menjelaskan kepada manusia dengan cara yang lembut, bijaksana, arif, dan tentunya dengan dalil yang jelas. Wallahu a’lam.