“Demikianlah (perintah Allah). Dan barang siapa mengagungkan syiar-syiar Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati.” [QS. al-Hajj: 32]
Di antara bentuk memuliakan mushaf itu adalah memosisikan mushaf selalu di atas. Berikut rincian dan sekaligus keterangan para ulama tentang itu:
(1) Meletakkan mushaf di atas mushaf
Para ulama membolehkan meletakkan Mushaf Alquran di atas Mushaf Alquran.
Al-Haitami mengatakan:
يجوز وضع مصحف على مصحف
“Boleh meletakkan mushaf di atas mushaf.” ([l-Fatawa al-Haditsiyah, hlm. 164]
Di tempat yang lain, al-Haitami mengatakan:
والأولى أن لا يجعل فوق المصحف غير مثله من نحو كتاب أو ثوب وألحق به الحليمي جوامع السنن أيضا
Selayaknya tidak meletakkan apapun di atas mushaf selain mushaf, seperti kitab atau baju. Al-Halimi dalam hal ini juga memasukkan kitab-kitab hadis (selayaknya tidak diletakkan di atas mushaf). [al-Fatawa al-Haditsiyah, hlm. 164]
(2) Meletakkan benda lain selain mushaf, di atas mushaf
Para ulama melarang hal ini, dan menyarankan agar tidak meletakkan benda apapun di atas mushaf selain mushaf.
Hakim at-Turmudzi mengatakan:
ومن حرمته – يعني المصحف – إذا وضع أن لا يتركه منشورا ، وأن لا يضع فوقه شيئا من الكتب ، حتى يكون أبدا عاليا على سائر الكتب
Bagian dari kehormatan mushaf, ketika diletakkan, jangan dibiarkan berserakan. Dan jangan meletakkan kitab apapun di atasnya, sehingga Mushaf Alquran selalu berada di atas semua kitab. [Nawadir al-Ushul, 3/254]
Keterangan lain disampaikan al-Baihaqi:
أن لا يحمل على المصحف كتاب آخر ولا ثوب ولا شيء إلا أن يكون مصحفان فيوضع أحدهما فوق الآخر فيجوز
Jangan meletakkan kitab lain, atau pakaian, atau apapun di atas mushaf. Kecuali jika dua mushaf, boleh diletakkan dengan cara ditumpuk. [Syu’abul Iman, 3/329].
Demikian, Allahu a’lam.
Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina Konsultasisyariah.com)