“Sesungguhnya perealisasian Tauhid adalah menjernihkan dan menurnikannya dari:
• Syirik Akbar (besar),
• Syirik Ashghar (kecil),
• Bidah dalam keyakinan,
• Bidah dalam perbuatan amaliah, dan
• Kemaksiatan
Yaitu dengan cara:
• Menyempurnakan ikhlas (pemurnian Ibadah) karena Allah, dalam ucapan, perbuatan, dan kehendak (niat),
• Menyelamatkannya dari Syirik Akbar yang menggugurkan pangkal Tauhid, dan dari Syirik Ashghar yang mengugurkan kesempurnaan Tauhid.
• Menyelamatkan dari berbagai bidah dan kemaksiatan yang mengotori Tauhid, membuatnya tidak sempurna, dan menghambat pengaruhnya.
Maka barang siapa merealisasikan Tauhid, yaitu hatinya dipenuhi oleh iman, tauhid, dan ikhlas, lalu dibenarkan oleh amal-amalnya, yaitu tunduk terhadap perintah-perintah Allah, taat, senantiasa kembali, dan khusyuk kepada Allah, serta tidak menodai itu semua dengan terus melakukan kemaksiatan sedikit apa pun, inilah orang yang akan masuk al-Jannah (Surga) tanpa hisab. Juga dia termasuk orang-orang yang paling dulu memasukinya, dan memerolah kedudukan padanya.” [Al-Qaul as-Sadid 1/28]
قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله تبارك وتعالى -:
فإن تحقيق التوحيد
تهذيبه وتصفيته من
●الشرك الأكبر
●والأصغر ،
●ومن البدع القولية الاعتقادية ،
●والبدع الفعلية العملية ،
●ومن المعاصي ،
وذلك بكمال الإخلاص لله في الأقوال والأفعال والإرادات ،
وبالسلامة من الشرك الأكبر المناقض لأصل التوحيد ،
ومن الشرك الأصغر المنافي لكماله ،
وبالسلامة من البدع والمعاصي التي تكدر التوحيد، وتمنع كماله وتعوقه عن حصول آثاره .
فمن حقق توحيده بأن امتلأ قلبه من الإيمان والتوحيد والإخلاص ، وصدقته الأعمال بأن انقادت لأوامر الله طائعة منيبة مخبتة إلى الله ولم يجرح ذلك بالإصرار على شيء من المعاصي ،
فهذا الذي يدخل الجنة بغير حساب ،
ويكون من السابقين إلى دخولها وإلى تبوء المنازل منها .