“Empat perkara yang seandainya ada pada dirimu, tidak akan merugikanmu hal-hal yang engkau luput dari perkara-perkara dunia:
• Menjaga amanah,
• Bicara jujur,
• Akhlak yang baik,
• Menjaga ‘iffah pada makanan.” [1]
Ini adalah hadis sangat agung yang selayaknya bagi seorang pengusaha Muslim untuk benar-benar memerhatikannya. Bahkan sudah semestinya hadis ini disebarkan di tengah-tengah para pengusaha, toko-toko, perusahaan-perusahaan, sehingga dapat memerbaiki siapa pun yang bergelut di dunia usaha ini, kinerja, dan metode mereka di dalam hal jual beli dan muamalahnya. Yang demikian itu adalah menjadikan empat perkara ini sebagai asas pedoman kokoh yang tidak bisa ditawar sebesar apa pun keuntungannya.
Di dalam hadis ini terdapat terapi tepat dan kuat untuk mengatasi kerusakan besar yang terjadi pada akhlak manusia, ketika mereka mengejar dunia dan kemegahannya, berbisnis, mencari harta, dan keuntungan materi. Tidaklah selamat dari perkara tersebut, kecuali jika seorang pengusaha berusaha menjaga empat pedoman ini, yang disebutkan di dalam hadis di atas.
Dia berusaha untuk tidak melalaikan sedikit pun dari perkara ini, dan menjadikannya sebagai pedoman dan asas yang sama sekali tidak boleh diabaikan. Lalu dia sama sekali tidak peduli ketika luput darinya perkara dunia, di saat dia berusaha menjaga pedoman-pedoman ini.
Hingga sekalipun di hadapannya terhampar penghasilan sangat besar dan keuntungan sangat banyak, maka hal itu tidak akan menggoyahkannya sedikit pun dari pedoman ini, dengan senantiasa menghadirkan sabda Nabi ﷺ ini :
فَلاَ عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا
“…tidak akan merugikanmu hal-hal yang engkau luput dari perkara-perkara dunia…”
Maka dia sama sekali tidak peduli dengan apa yang luput dari perkara dunia, demi menjaga dan berpegang teguh dengan empat perkara mulia yang disebutkan di dalam hadis.
Seseorang itu akan mendapatkan ujian yang sangat besar pada empat perkara ini, ketika dia masuk pada dunia usaha. Terkadang ditawarkan kepadanya keuntungan sangat banyak dan begitu menggiurkan, akan tetapi dia harus berdusta dan menipu, atau yang sejenisnya. Sehingga dia bernegosiasi dengan dirinya, apakah dia akan memeroleh keuntungan tersebut dengan cara seperti ini? Atau dia akan mengatakan apa yang ada di dalam hadis: “Tidak akan merugikanku ketika aku luput dari perkara dunia. Kokohlah dengan pedoman ini!”
Hingga walaupun kelihatannya dia tidak beruntung dan merugi usaha dan bisnisnya, atau hilang keuntungan dan penghasilannya, maka sesungguhnya Allah Subhanahu wa Taala akan menggantikannya dengan yang lebih baik, karena rezeki dan karunia ada di tangan Allah Subhanahu wa Taala.
Maka sabda Nabi ﷺ:
فَلاَ عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا
“…tidak akan merugikanmu hal-hal yang engkau luput dari perkara-perkara dunia…”
Merupakan jaminan bagi seorang pengusaha. Yaitu janganlah engkau berputus asa dan menyesal terhadap apa yang luput darimu dari perkara dunia, karena sesungguhnya engkau berada pada kebaikan dan keuntungan, walaupun luput darimu harta tersebut. Engkau akan mendapatkan ganti yang penuh berkah dari Allah Subhanahu wa Taala.
Karenanya, sudah seharusnya bagi setiap yang akan terjun di dunia usaha untuk selalu memperhatikan empat pedoman dasar agung ini, dan menjadi perkara yang lekat pada dirinya:
1) Menjaga Amanah
Di mana dia adalah seorang yang amanah pada muamalahnya. Tidak menipu, tidak curang, tidak berbuat makar. Selalu amanah di dalam menjaga hak-hak manusia. Amanah di dalam mengembalikan harta-harta mereka. Dia tidak mengabaikan hak-hak orang lain. Bahkan menjaganya dengan baik, apa yang menjadi hak dari amanah tersebut.
Seseorang yang masuk kepada dunia usaha akan diuji, apakah dia akan menjaga amanah. Atau justru dia mengabaikannya untuk mendapatkan harta, atau sesuatu dari kemegahan dunia?
Kebanyakan orang gugur dalam ujian ini, dan mengabaikan amanah untuk memeroleh harta, atau bagian dari dunia dan kenikmatannya yang fana. Sebagian yang lain bermuamalah dengan amanah yang sangat terbatas pada kemaslahatan tertentu.
Dia bermuamalah dengan amanah sebatas dengan orang yang amanah pula dalam muamalahnya dengannya, sebagai balasan yang sesuai dengan apa yang dilakukannya.
Kalau dia mendapatkan seorang yang amanah, maka dia pun berlaku amanah. Dan kalau dia mendapatkan seorang yang berkhianat, maka dia juga akan berlaku khianat.
Yang demikian ini bukanlah karakter seorang Mukmin. Di dalam Al-Musnad dan selainnya dengan sanad yang sahih dari hadis Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu, bahwasanya Nabi ﷺ bersabda:
“Tunaikanlah amanah orang yang memberikan amanah tersebut kepadamu, dan janganlah khianati orang yang mengkhianatimu!” [2]
Maka amanah adalah tuntutan pada setiap waktu dan keadaan. Amanah adalah perkara yang terpuji pada setiap keadaannya. Sementara khianat selalu tercela dan jelek pada setiap keadaannya. Karena itulah beliau ﷺ bersabda:
“Janganlah khianati orang yang mengkhianatimu!”
Benar, tuntutlah dia pada apa yang merupakan hakmu, tapi jangan perlakukan dia dengan khianat, karena khianat selalu tercela pada setiap waktunya.
2.) Berkata Jujur
Di mana dia tidak berdusta, bahkan menjaga dirinya untuk senantiasa jujur. Ketika dia berbicara tentang usahanya kepada orang lain, dia selalu jujur.
Jika dia berkata: “Barang ini baru”, dia jujur.
Jika dia berkata: “Barang ini asli”, dia juga jujur.
Begitu juga jika dia berkata: “Ini barang hari ini bukan kemarin”, dia jujur.
Dalam hatinya dia berkata: “Apa gunanya bagiku kalau aku memeroleh 1 Riyal, 2 Riyal, 10 Riyal, 1000 Riyal atau bahkan lebih, tapi hilang akhlak kejujuran dari diriku, dan aku menjadi seorang pendusta? Sementara Nabi ﷺ bersabda:
“Berhati-hatilah kalian dari dusta! Karena dusta akan menyeret kepada kefajiran, dan kefajiran akan menyeret ke Neraka.” [Muttafaqun ‘alaihi]
Dalam keadaan dia mengimani dan meyakini, bahwasanya rezeki ada di tangan Allah Subhanahu wa Taala semata, maka tidaklah Riyal-Riyal atau Dirham-Dirham tersebut bisa menghilangkan akhlak jujur yang ada padanya, karena kejujuran adalah pokok yang tidak tergantikan, dan tidak akan dia sia-siakan.
Sementara itu, sebagian orang akhlaknya semakin rusak, seiring terlenanya dia dengan usahanya, disertai ambisi untuk meraih dunia dan materinya. Lalu dia diuji dengan tawaran-tawaran tertentu, di mana dia dapatkan dirinya terseret untuk berdusta padanya. Bahkan terkadang dia bersumpah dengan sumpah-sumpah yang berat. Rasulullah ﷺ bersabda:
“Tiga golongan yang Allah tidak berbicara, tidak melihat kepada mereka, juga tidak menyucikan mereka, dan mereka mendapatkan azab yang sangat pedih.” [HR. Muslim]
Beliau ﷺ menyebutkan di antara mereka adalah:
الْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ
“Seseorang yang berusaha melariskan dagangannya dengan sumpah palsu.”
Dia jual kejujurannya dan menjadi seorang pendusta, demi untuk memeroleh bagian yang sedikit dari dunia dan kenikmatannya yang fana. wal ‘iyaadzubillah.
3.) Akhlak yang Baik
Yaitu dia bermuamalah dengan manusia dengan akhlak yang baik dan adab yang mulia. Seorang yang berkecimpung di dunia usaha dan jual beli niscaya akan menyaksikan berbagai macam perilaku manusia dan karakter yang berbeda-beda. Bahkan mereka yang bermuamalah sangat buruk sangatlah banyak.
Seringnya berinteraksi dengan manusia di dunia usaha dan muamalah ini akan berpengaruh negatif terhadap akhlak, jika sekiranya dia tidak berupaya untuk menjaga dirinya dengan pedoman yang telah dijelaskan dalam hadis ini, yaitu akhlak yang mulia.
Di saat itu terjadilah gejolak di dalam diri seorang pengusaha untuk tetap menjaga akhlak yang mulia ini ada pada dirinya, dan tidak menggadaikannya di pasar, karena seringnya dia berinteraksi dengan orang-orang yang jelek akhlaknya.
Sebagian orang, akibat pergaulannya dengan berbagai macam karakter manusia, dan juga karena kebutuhannya untuk berdagang dan usaha, akhirnya menjadi seorang yang suka melaknat, memaki, dan berkata vulgar, serta menjadi buruk akhlaknya. Dia dapatkan perilaku jelek tersebut ditengah-tengah usaha dan interaksinya dengan manusia. Dia buang akhlaknya yang baik disebabkan terjunnya dia ke dalam dunia usaha, tanpa ada upaya untuk melakukan penjagaan terhadap pedoman yang agung ini.
Adapun seorang pengusaha Muslim yang peduli akan dirinya, tidak akan menjadikan usahanya dan interaksinya dengan manusia sebagai sebab hilangnya akhlak. Apa untungnya seseorang kalau dia memeroleh harta, tapi akhlaknya rusak? Apa gunanya harta yang dia miliki, kalau rusak akhlaknya?
4.) Menjaga ‘Iffah Pada Makanannya
Di mana dia menjaga kehormatan dirinya pada hal makanannya. Yaitu dengan berusaha memerolehnya dengan cara yang halal, dan menjauh dari perkara yang haram dan samar. Rasulullah ﷺ bersabda:
“Sesungguhnya yang halal itu jelas, dan yang haram itu jelas. Di antara keduanya terdapat perkara-perkara samar yang tidak diketahui oleh kebanyakan manusia. Siapa yang menjaga diri dari perkara-perkara yang syubhat (samar) ini, dia telah menjaga diri dan kehormatannya. Siapa yang terjatuh pada perkara yang syubhat, maka dia terjatuh pada perkara yang haram. Sebagaimana halnya seorang penggembala yang menggembala di sekitar daerah terlarang, maka dia berisiko masuk pada daerah tersebut. Ketahuilah, bahwasanya setiap raja memiliki daerah larangan. Ketauhilah, bahwasanya daerah larangan Allah adalah perkara-perkara yang haram.” [Muttafaqun ‘alaihi]
Dia berusaha untuk menjaga makanannya. Yaitu makanan yang terjaga dari perkara yang haram, walaupun setitik noda. Jika pada suatu transaksi terdapat riba, penipuan, atau kecurangan, atau selainnya dari bentuk transaksi yang diharamkan oleh syariat, maka dia menjauh sejauh-jauhnya. Karena dari prinsip utama yang ada padanya adalah menjaga makanannya.
Dia tidak bergampang-gampangan pada perkara ini. Dia mencari keuntungan dengan cara yang tidak menjadikan prinsipnya tersebut rusak.
Sementara sebagian orang masuk ke dunia usaha, dan berupaya mencari keuntungan dalam keadaan tidak peduli pada perkara menjaga makanan ini. Dia juga tidak peduli terhadap harta yang dia peroleh, apakah dari perkara yang halal atau haram? Bahkan sebagian dari mereka kaidahnya pada perkara ini adalah “Halal itu apa yang ada pada tanganmu, dan haram itu apa yang engkau tidak mendapatkannya.” Apa yang ada di tangannya dan menjadi kepemilikannya, bagaimanapun caranya adalah halal. Dan haram adalah apa yang tidak dia dapatkan dan dia peroleh. Dia tidak peduli akan halal dan haram. Rasulullah ﷺ bersabda:
“Seseorang yang sedang bepergian lama, dengan keadaan lusuh, kusut, dan berdebu, dia tengadahkan kedua tangannya ke atas langit memanjatkan doanya: “Wahai Rabbku, wahai Rabbku!”Akan tetapi makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram, dan diasup dengan asupan yang haram, maka bagaimana bisa dikabulkan doa untuknya?” [HR. Muslim]
Yaitu, bagaimana bisa dikabulkan untuk seseorang yang demikian keadaannya? Karena itulah sebagian Salaf berkata:
«من سرَّه أنْ يستجيب الله دعوته، فليُطِب طُعمته»
“Siapa yang suka Allah mengabulkan doanya, maka perbaikilah makanannya!” [4]
Maka perkara ini sangat penting bagi seorang pengusaha Muslim untuk memerhatikannya dan memahaminya. Tidaklah dia masukkan makanan dan minuman pada dirinya sedikit pun, kecuali setelah dia benar-benar memahaminya.
Kalau baik, dia memakan dan meminumnya. Tapi kalau haram atau samar, dia tinggalkan dan jauhi. Karena prinsip yang sudah paten baginya adalah baiknya makanan. Tidak ada tawar menawar pada perkara ini. Bahkan ini perkara yang tegas dan jelas baginya.
Maka saudaraku pengusaha Muslim, jagalah empat pedoman ini, dan janganlah engkau mengabaikannya! Waspadalah engkau dari setan dan jiwa yang mengajak kepada kejelekan! Seperti misalnya dikatakan: “Aku masuk pasar dengan jujur, ternyata barang-barangku tidak laku. Tidaklah yang laku kecuali barang-barangnya mereka yang berdusta dan menipu di sekitarku. Mereka yang berdusta kepada manusia dan mengatakan: “Demi Allah ini barang baru” dan mereka bersumpah.”
Ini adalah area di mana akhlak diuji. Tidak merugikanmu sedikit pun apa yang engkau luput dari perkara dunia. Ini adalah nasihat dari Nabimu alaihish salatu was sallam. Engkau akan melihat hasilnya ketika engkau sabar di atas Sunnah, dan penjagaanmu atas wasiat Nabi yang mulia alaihish salatu was sallam. Kesudahan yang terpuji untukmu di dunia dan Akhirat.
Semoga Allah melindungimu, saudaraku yang mulia, dari kemungkaran akhlak, kemungkaran amalan dan hawa nafsu. Semoga Allah menganugerahkan untukmu rezeki berupa harta yang halal dan kehidupan yang sejahtera. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan.
والله أعلم، وصلى الله وسلَّم على عبد الله ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
Diterjemahkan dari artikel Asy Syaikh Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin Al-Badr – hafidzahumallah- أَرْبَعُ رَكَائِز لِلتَّاجِرِ الْمُسْلِم
(Ulama dari Arab Saudi, Guru Besar Universitas Islam Madinah, dan pengajar tetap di Masjid Nabawi)
Catatan Kaki:
[1] HR Ahmad dan Ath Thabrany disahihkan Al-Albany [Lihat Ash-Sahihah hadis ke-733)
[2] Melalui jalur Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu hadis ini diriwayatkan oleh Al-Imam Ad-Daraquthny, Al-Hakim, dan Ath-Thabrany di Al-Mu’jam Ash-Shogir [Lihat Al-Irwa’ (5/381). Hadis ini juga diriwayatkan melalui jalur Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu oleh Al-Imam Abu Daud (3535) dan At-Tirmidzy(1264).
[3] HR. Ahmad dan Ibnu Hibban
[4] Jami’ul Ulum wal Hikam (1/275) dari perkataan Wahab bin Munabbih rahimahullah