اختلف الفقهاء في مسألة ما إذا كان يجوز للشيخ العاجز والمريض الذي لا يرجى برؤه تعجيل الفدية ، فأجاز الحنفية دفع الفدية في أول الشهر كما يجوز دفعها في آخره
Ulama berbeda pendapat tentang kasus orang tua atau orang sakit menahun yang lagi tidak mampu puasa, apakah boleh menyegerakan bayar fidyah. Hanafiyah membolehkan bayar fidyah di awal bulan, sebagimana boleh dibayarkan di akhir bulan.
Kemudian dalam ensikolpedi itu dilanjutkan keterangan dari Madzhab Syafii:
وقال النووي : اتفق أصحابنا على أنه لا يجوز للشيخ العاجز والمريض الذي لا يرجى برؤه تعجيل الفدية قبل دخول رمضان ، ويجوز بعد طلوع فجر كل يوم ، وهل يجوز قبل الفجر في رمضان ؟ قطع الدارمي بالجواز وهو الصواب
An-Nawawi mengatakan:
“Seluruh ulama madzhab kami sepakat, bahwa orang tua dan orang sakit yang tidak mampu puasa, mereka tidak boleh membayar fidyah sebelum masuk Ramadan, dan boleh setiap hari setelah masuk waktu Subuh.
Apakah boleh dibayarkan sebelum Subuh di bulan Ramadan? Ad-Darimi menegaskan bahwa itu boleh. Dan inilah yang benar. [Al-Mausu’ah al-Fiqhiyah, volume ke-32, hlm. 68]
Berdasarkan keterangan di atas, mengenai waktu pelaksanaan fidyah bisa dengan dua cara:
Pertama: Dibayarkan harian. Batasnya adalah malam hari Ramadan, sebagaimana keterangan ad-Darimi. Jika di tanggal 3 Ramadan si A tidak puasa, dia sudah boleh bayar fidyah di malam tanggal 3 Ramadan.
Kedua: Dibayarkan sekali untuk satu bulan. Ini hanya bisa dilakukan di akhir Ramadan atau setelah Ramadan.
Allahu a’lam.
Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina Konsultasisyariah.com)