BEGINILAH CARA PARA SAHABAT MELURUSKAN DAN MERAPATKAN SHAFF SEBELUM MEMULAI SHOLAT JAMAAH

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

#SifatSholatNabi

Di banyak tempat, kita akan menemukan shaff kaum Muslimin yang tidak karuan, saat mereka berdiri melaksanakan sholat jamaah di masjid-masjid.

Mayoritas di antara mereka berdiri seadanya di belakang imam, tanpa memerhatikan tata cara merapatkan shaff yang benar menurut sunnah Nabi ﷺ.

Belum lagi imam itu sendiri cuek dan tidak memerhatikan perkara meluruskan dan merapatkan shaff ini. Entah karena ia tidak mengerti caranya, atau mengerti, tapi mereka malas mengingatkan dan mengajari jamaah cara meluruskan shaff dalam sholat.

Seringkali kita melihat orang-orang dewasa dengan anak kecil keliru dalam berbaris dan bershaff dalam sholat. Padahal cara meluruskan shaff dalam sholat amat mudah dan insya Allah akan dipaparkan beriktu ini melalui praktik para dan penjelasan para sahabat radhiyallahu anhum.

Meluruskan dan merapatkan shaff adalah perkara yang amat diperhatikan oleh Nabi ﷺ. Bahkan beliau ﷺ perintahkan hal itu, dan beliau ﷺ tidak ingin memulai sholatnya, sebelum shaff jamaah benar-benar telah lurus dan rapat. Nabi ﷺ bersabda:

أَقِيمُوا الصُّفُوفَ فَإِنِّي أَرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْرِي

“Luruskanlah shaff-shaff (barisan). Karena, sesungguhnya aku melihat kalian di balik punggungku”. [HR. Al-Bukhoriy dalam Shohih-nya (718) dan Muslim dalam Shohih-nya (434)]

Meluruskan shaff tak akan sempurna, kecuali jika setiap jamaah merapatkan shaff, sampai tak ada celah antara seseorang dengan saudaranya yang ada di sampingnya.

Anas -radhiyallahu anhu- berkata:

“Sholat telah diiqomati, lalu Rasulullah ﷺ pun menghadapkan wajahnya kepada kami seraya bersabda:

أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي

“Luruskanlah shaff-shaff kalian dan saling merapatlah. Karena, sesungguhnya aku melihat kalian di balik punggungku”.[HR. Al-Bukhoriy dalam Shohih-nya (719) dan An-Nasa’iy dalam Sunan-nya (no. 814 & 845)]

Sebagian orang tidak mengerti tentang tata cara merapatkan shaff (barisan) dalam sholat. Kali ini sahabat An-Nu’man bin Basyir radhiyallahu anhu akan menggambarkan kepada kita cara merapatkan dan meluruskan shaff yang benar. An-Nu’man bin Basyir -radhiyallahu anhu- berkata:

أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ « أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ». ثَلاَثًا، «وَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ».

قَالَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ وَرُكْبَتَهُ بِرُكْبَةِ صَاحِبِهِ وَكَعْبَهُ بِكَعْبِهِ»

“Rasulullah ﷺ pernah menghadapkan wajahnya kepada manusia seraya bersabda: “Tegakkanlah shaff-shaff kalian (sebanyak tiga kali). Demi Allah, kalian sungguh akan meluruskan shaff ataukah benar-benar Allah akan memertentangkan di antara hati kalian”.

Dia (An-Nu’man) berkata: “Lalu aku pun melihat seseorang menempelkan bahunya dengan bahu temannya, lututnya dengan lutut temannya, dan mata kakinya dengan mata kaki temannya”. [HR. Al-Bukhoriy dalam Shohih-nya secara mu’allaq dan Abu Dawud dalam Sunan-nya (no. 662)]

Perhatikanlah metode merapatkan shaff ini. Itulah yang BENAR dan ikutilah dengan cara menempelkan bahu dengan bahu dan mata kaki dengan mata kaki saat berdiri, atau menempelkan lutut dengan lutut saat duduk dalam sholat.

Jika metode ini kita tidak terapkan dalam merapatkan shaff, maka setan akan mengganggu sholat kita, sehingga kita pun tidak khusyuk dalam sholat. Bahkan mendapatkan ancaman dari Allah-Azza wa Jalla. Rasulullah ﷺ bersabda:

أَقِيمُوا الصُّفُوفَ وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ وَسُدُّوا الْخَلَلَ وَلِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ لَمْ يَقُلْ عِيسَى بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ وَلَا تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ

“Luruskanlah shaff, sejajarkanlah bahu-bahu, tutuplah celah-celah, lembutilah tangan saudara-saudaramu, dan jangan membiarkan celah-celah bagi setan. Barang siapa yang menyambung shaff, maka Allah akan menyambungnya (dengan rahmat-Nya, -pen.). Dan barang siapa yang memutuskan shaff, maka Allah akan memutuskannya (dari rahmat-Nya, -pen.)”. [HR. Abu Dawud dalam As-Sunan (no. 666) dan Al-Baihaqiy dalam As-Sunan Al-Kubro (3/101/no. 5391). Hadis ini dinilai shohih oleh Al-Arna’uth dalam Takhrij Al-Musnad (no. 5724)]

Jadi, merapatkan shaff dalam sholat bukanlah perkara remeh. Sebab, ia merupakan penutup bagi kekurangan yang terjadi dalam sholat kita. Orang yang tidak meluruskan dan merapatkan shaffnya diancam akan diputuskan dari rahmat Allah.Tentunya ancaman seperti ini tak akan muncul, kecuali karena memutuskan shaff adalah dosa dan maksiat.

Lantaran itu, berhati-hatilah jangan sampai kita bermaksiat dalam sholat, dengan sebab memutuskan shaff (barisan) dalam sholat!!!

Ibrah dan Renungan

Di dalam hadis-hadis ini terdapat beberapa faidah yang bisa kita petik, sehingga menjadi ibrah (pelajaran) dan bahan renungan bagi kita semua. Di antara faidah – faidah itu adalah:

Wajibnya menegakkan, meluruskan dan saling merapatkan shaff dalam sholat, karena adanya perintah dalam hadis-hadis itu untuk hal tersebut. Sementara itu, hukum asal perintah adalah memberikan faidah hukum wajib hal itu.

Meluruskan shaff adalah dengan cara menempelkan bahu dengan bahu, dan pinggir telapak kaki (tumit –penj) dengan pinggir telapak orang lain. Sebab inilah yang dilakukan oleh para sahabat radhiyallahu anhu ketika mereka diperintahkan meluruskan shaff dan merapatkannya.

Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqolaniy -rahimahullah- berkata: “Pernyataan An-Nu’man ini memberikan faidah, bahwa perbuatan tersebut terjadi di zaman Nabi ﷺ. Dengan ini, sempurnalah berhujjah dengan hadis itu, dalam menjelaskan maksud dari menegakkan shaff dan meluruskannya”. [Lihat Fath Al-Bari Syarh Shohih Al-Bukhoriy (2/211)]

Di dalam hadis pertama terdapat mukjizat yang terang bagi Nabi ﷺ, yaitu beliau ﷺ bisa melihat orang yang ada di belakangnya. Namun seyogyanya di ketahui ,bahwa penglihatan seperti itu khusus hanya dalam kondisi beliau ﷺ sholat. Sebab, tak ada di dalam sunnah (hadis), bahwa beliau ﷺ juga mampu melihat seperti itu di luar sholat. Wallahu A’lam.

Di dalam hadis-hadis di atas terdapat dalil yang gamblang tentang suatu perkara yang tidak diketahui oleh kebanyakan orang, walapun hal itu menjadi perkara yang dikenal dalam ilmu psikologi. Yaitu, bahwa rusaknya lahiriah memberikan pengaruh bagi rusaknya batin atau sebaliknya.

Langsungnya imam bertakbiratul ihram ketika tukang azan selesai iqomat merupakan bid’ah!! Sebab hal itu menyelisihi sunnah yang shohihah, sebagaimana yang ditunjukkan oleh hadis-hadis di atas, utamanya hadis pertama!!!

Karena hadis-hadis itu memberikan faidah, bahwa bagi imam ada sebuah kewajiban usai iqomat, kewajiban yang harus ia laksanakan, yaitu memerintahkan manusia (jamaah) untuk meluruskan shaff (barisan), dengan mengingatkan mereka tentang hal itu. Sebab ia akan ditanyai tentang jamaahnya nanti pada Hari Kiamat. [Lihat Silsilah Al-Ahadis Ash-Shohihah (1/1/72-74) oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaniy, cet. Maktabah Al-Ma’arif]

Di dalam hadis ini terdapat keterangan kuatnya semangat para sahabat Rasulullah ﷺ dalam mengamalkan sunnah dan berpegang teguh dengannya.

Tidak heran bila Allah memuji mereka di dalam Alquran atas iman dan amal sholih yang mereka lakukan. Allah ta’ala berfirman:

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة : 100]

“Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan Muhajirin dan Anshar, dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah. Dan Allah menyediakan bagi mereka Surga-Surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar”. (QS. At-Taubah : 100)

Keutamaan ini tentunya tidaklah mereka raih, kecuali karena iman dan amal saleh mereka yang dibangun di atas ilmu!!

Inilah beberapa faidah yang penting kita petik. Semoga faidah-faidah ini dapat kita amalkan dan bermanfaat bagi dunia dan Akhirat kita.

Penulis: Al-Ustadz Abdul Qodir Abu Fa’izah hafizhahullah

https://abufaizah75.blogspot.co.id/2016/12/beginilah-cara-para-sahabat-meluruskan.html#more