Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tidak ada yang berhak disembah selain Allah, dan Allah Maha Besar, dan segala puji hanya bagi Allah.”
Dalilnya adalah sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu dan yang lainnya, baik dengan diawali tiga kali takbir atau dengan dua kali takbir. [Al Mushannif, Ibnu Abi Syaibah: 2/165-168, da Irwaul Ghalil: 3/125]
Ini adalah termasuk perkara yang luas, karena perintah bertakbir sifatnya mutlak (umum). Rasulullah ﷺ tidak mengkhususkan lafal tertentu. Allah ﷻ berfirman:
“Dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu.” [QS. Al-Baqarah: 185.
Maka sunnahnya adalah bertakbir dengan lafal apapun.
Imam ash Shan’ani rahimahullah berkata:
“… Dan dalam penjelasannya banyak sekali sifat takbir untuk hari raya dari beberapa para ulama. Ini menunjukkan longgarnya perintah bertakbir. Keumuman ayat juga menunjukkan hal tersebut”. [Subulus Salam: 2/72]
Imam Ahmad rahimahullah berkata:
“Ini adalah perkara yang luas”.
Ibnul Arabi mengatakan:
“Ulama kami memilih takbir secara umum. Inilah makna yang zahir dari perintah bertakbir dalam Alquran, dan saya lebih cenderung kepada pendapat ini”. [Al Jami’ li Ahkamil Qur’an: 2/307]
Beberapa lafal takbir menurut Ulama Salaf adalah:
1. ” الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ، الله أكبر وأجل ، الله أكبر على ما هدانا “
[HR. Baihaqi: 3/315, dari Ibnu Abbas –radhiyallahu ‘anhu-, dan dishahihkan al Bani dalam “Irwaul Ghalil: 3/126”]
2. Ibnu Hajar dalam Fathul Bari: 2/462 berkata: Adapun lafal takbir yang paling shahih adalah yang diriwayatkan oleh Abdur Razzaq dengan sanad yang shahih dari Sulaiman:
” كبروا الله : الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيراً “
Mencukupkan diri dengan apa yang diriwayatkan oleh para sahabat radhitallahu ‘anhum lebih utama.