BAGAIMANA BILA PEMBANTU KITA NON-MUSLIMAH?

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

BAGAIMANA BILA PEMBANTU KITA NON-MUSLIMAH?

Fatwa Ulama Seputar Pembantu Rumah Tangga

Samahatusy Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah pernah ditanya oleh seseorang: “Di rumah kami ada khadimah [1] (pembantu) non-Muslimah. Apakah dibolehkan keluargaku dari kalangan wanita berbaur tanpa hijab dengannya, baik ketika duduk, tidur dan makan?”

Beliau rahimahullah menjawab: “Tidak ada keberatan/dosa dalam hal itu, karena tidak wajib bagi wanita Muslimah untuk berhijab dari khadimah non-Muslimah. Ini menurut pendapat yang paling shahih dari dua pendapat ulama [2]. Akan tetapi wajib bagi mereka untuk tidak bermualah dengan wanita non-Muslimah, ini sebagaimana muamalah mereka dengan wanita Muslimah. Bahkan wajib bagi mereka untuk membencinya, karena Allah Subhanahu wa ta’ala berdasarkan firman-Nya:

“Sungguh telah ada bagi kalian Uswah Hasanah pada diri Nabi Ibrahim, dan orang-orang yang bersamanya, ketika mereka berkata kepada kaum mereka (yang kafir): ‘Sungguh kami berlepas diri dari kalian, dan dari apa yang kalian sembah selain Allah. Kami mengingkari kalian, dan telah tampak permusuhan serta kebencian antara kami dan kalian selama-lamanya, sampai kalian mau beriman kepada Allah saja’.” (Al-Mumtahanah: 4)

Wajib bagi kaum Muslimin untuk memulangkan khadimah non-Muslimah ini ke negerinya, bila dia tidak mau berislam. Karena tidak boleh orang Yahudi, Nasrani dan kalangan musyrikin lainnya, baik laki-laki maupun wanita, untuk bermukim di jazirah Arab ini. Nabi ﷺ telah mewasiatkan untuk mengeluarkan mereka dari jazirah ini.”

Beliau juga menyatakan: “Keberadaan orang-orang musyrikin/kafirin di tengah-tengah kaum Muslimin sangat berbahaya, karena akan merusak akidah seorang Muslim dan akhlaknya. Sehingga wajib bagi segenap Muslimin di jazirah ini untuk tidak mendatangkan mereka, guna dipekerjakan sebagai pembantu ataupun pekerjaan-pekerjaan lainnya. Namun yang sepantasnya mereka mengambil pekerja dari kalangan Muslimin sendiri.” (Al-Fatawa – Kitab Ad-Da’wah, I/199-200; Fatawa Al-Mar’ah Al-Muslimah, 2/581)

Catatan kaki:

[1] Catatan: Khadimah (pembantu) bukanlah budak seperti anggapan sebagian orang. Penulis (Al-Ustadzah Ummu Ishaq Zulfa Husein Al-Atsariyyah) pernah ditanya tentang masalah ini oleh seseorang yang pernah menjadi khadimah (PRT) di Arab Saudi. Status khadimah adalah orang merdeka yang bekerja pada seseorang, sehingga ia berhak mendapatkan upah/gaji atas jasa yang diberikannya. Demikian pula khadim, sopir, tukang kebun dan orang-orang yang bekerja pada satu keluarga semisal mereka. Mereka bukanlah budak, tapi mereka adalah orang merdeka, sehingga wajib bagi wanita yang merupakan anggota keluarga itu untuk berhijab dari mereka.

[2] Menjawab pertanyaan yang senada, Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah menyatakan: “Tidak wajib berhijab dari khadimah non-Muslimah, karena mereka seperti wanita-wanita yang lain (dalam kebolehan melihat perhiasan seorang Muslimah, pen.), menurut pendapat yang paling shahih dari dua pendapat yang ada.” (Al-Fatawa – Kitab Ad-Da’wah 1/200-202, Fatawa Al-Mar’ah, 2/582)

[Diambil dari majalah Asy Syariah no. 13/II/1426 H/2005, hal. 74]