“Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka hanya beribadah kepada-Ku.” [QS. Adz-Dzariyat: 56]
Berkata Asy-Syaikh Al-Allamah Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin rahimahullah:
“Maka inilah hikmah dari penciptaan jin dan manusia.
Oleh karena itu Allah memberikan kepada manusia akal, mengutus kepada mereka Rasul-rasul-Nya, dan menurunkan untuk mereka Kitab-kitab-Nya.
Jika seandainya tujuan penciptaan mereka sama seperti penciptaan binatang, niscaya tidak akan ada hikmah dari diutusnya para rasul dan diturunkannya kitab-kitab.
Karena pada akhirnya ia akan sama seperti tumbuhan yang tumbuh, berkembang bertambah besar, kemudian mengering hancur.” [Al Qoulul Mufid, hal 19]
قال الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} الآية [الذاريات: ٥٦]
قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -:
فهذه هي الحكمة من خلق الجن و الإنس.
و لهذا أعطى الله البشر عقولا و أرسل إليهم رسلا و أنزل عليهم كتبا. و لو كان الغرض من خلقهم كالغرض من خلق البهائم لضاعت الحكمة من إرسال الرسل و إنزال الكتب(١). لأنه في النهاية يكون كشجرة(٢) نبتت و نمت و تحطمت.
(القول المفيد على كتاب التوحيد، ص ١٩)
-(١) أي ; ما فيه حكمة من إرسال الرسل و إنزال الكتب.
-(٢) الشجرة من جنس النبات. و النبات كما هو معرف في “معجم الغني” و “معجم المعاصرة” ; كل ما أنبتته الأرض أو أخرجته من شجر أو عشب و نحوه، و كذلك انظر القاموس المحيط في تعريف النبات. فالشجرة هنا أي النبات.