Posts

, , ,

TANGGAPAN SYUBHAT PERNYATAAN USTADZ ADI HIDAYAT: NABI SELAMA HIDUPNYA TIDAK PERNAH MELAKUKAN TAHIYATUL MASJID

TANGGAPAN SYUBHAT PERNYATAAN USTADZ ADI HIDAYAT: NABI SELAMA HIDUPNYA TIDAK PERNAH MELAKUKAN TAHIYATUL MASJID
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ
TANGGAPAN SYUBHAT PERNYATAAN USTADZ ADI HIDAYAT: NABI SELAMA HIDUPNYA TIDAK PERNAH MELAKUKAN TAHIYATUL MASJID
Tanggapan untuk saudaraku Ustadz Adi Hidayat, semoga Allah senantiasa menjaganya.
Dalam video ini Ustadz Adi Hidayat mengatakan, bahwa Nabi ﷺ selama hidupnya tidak pernah melakukan Tahiyatul Masjid…”
 
Tanggapan Ustadz Amir As-Soronji hafizahullah:
Al-Hafidz Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan dalam tafsirnya:
“Yang benar adalah Isra Nabi ﷺ terjadi dalam keadaan sadar, bukan dalam keadaan mimpi, dari Mekkah ke Baitul Maqdis dengan mengendarai Buraq. Tatakala beliau ﷺ sampai di pintu masjid, beliau ﷺ menambatkan kendaraan tersebut di pintu, kemudian beliau ﷺ masuk masjid, lalu shalat di Kiblatnya DUA RAKAAT TAHIYATUL MASJID… [Lihat Tafsir Ibnu Katsir III/23]
Hal yang sama diriwayatkan juga oleh Ahmad [III/148) dan Muslim (no.259]
Silakan lihat Risalah al-Isra wa al-Miraj karya Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani, hal, 21, dicetak oleh Makabah al-Ma’arif, Riyadh.
Kesimpulan:
1) Nabi ﷺ pernah melakukan Shalat Tahiyyatil Masjid.
2) Jagan terburu-buru menyimpulkan sesuatu tanpa meruju kepada penjelasan para ulama.
3) Perbanyak baca kitab-kitab Tafsir dan Syarah hadis.
 
Lihat tautan videonya: https://www.instagram.com/p/BbtqpSHnUgP/?r=wa1
Ikuti kami selengkapnya di:
WhatsApp: +61 (450) 134 878 (silakan mendaftar terlebih dahulu)
Website: http://nasihatsahabat.com/
Facebook: https://www.facebook.com/nasihatsahabatcom/
Instagram: NasihatSahabatCom
Telegram: https://t.me/nasihatsahabat
Pinterest: https://id.pinterest.com/nasihatsahabat
#tanggapansyubhat, #syubhat, #Adi Hidayat, #ustadzAdiHidayat, #AH, #NabitidakpernahshalatTahiyatulMasjid, #shalat, #sholat, #salat, #solat, #Tahiyatul, #Tahiyyatul, #Masjid, #Mesjid, #bantahan
,

JAMINAN RUMAH DI SURGA BAGI MEREKA YANG IKHLAS MEMBANGUN MASJID

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ
JAMINAN RUMAH DI SURGA BAGI MEREKA YANG IKHLAS MEMBANGUN MASJID
 
Dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:
 
مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ
 
“Siapa yang membangun masjid karena Allah walaupun hanya selubang tempat burung bertelur atau lebih kecil, maka Allah bangunkan baginya (rumah) seperti itu pula di Surga.” [HR. Ibnu Majah, no. 738. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa sanad hadis ini shahih]
 
Mafhash qathaah dalam hadis artinya lubang yang dipakai burung menaruh telurnya dan menderum di tempat tesebut. Dan qathah adalah sejenis burung.
 
Hadis tentang keutamaan membangun masjid juga disebutkan dari hadis ‘Utsman bin ‘Affan. Di masa Utsman yaitu tahun 30 Hijriyah hingga khilafah beliau berakhir karena terbunuhnya beliau, dibangunlah masjid Rasul ﷺ. Utsman katakan pada mereka yang membangun sebagai bentuk pengingkaran, bahwa mereka terlalu bermegah-megahan. Lalu Utsman membawakan sabda Nabi ﷺ, “Siapa yang membangun masjid karena Allah, maka Allah akan membangun baginya semisal itu di Surga.” [HR. Bukhari, no. 450; Muslim, no. 533]
 
Kata Imam Nawawi rahimahullah, maksud akan dibangun baginya semisal itu di Surga ada dua tafsiran:
1. Allah akan membangunkan semisal itu dengan bangunan yang disebut bait (rumah). Namun sifatnya dalam hal luasnya dan lainnya, tentu punya keutamaan tersendiri. Bangunan di Surga tentu tidak pernah dilihat oleh mata, tak pernah didengar oleh telinga, dan tak pernah terbetik dalam hati akan indahnya.
2. Keutamaan bangunan yang diperoleh di Surga dibanding dengan rumah di Surga lainnya adalah seperti keutamaan masjid di dunia dibanding dengan rumah-rumah di dunia. [Syarh Shahih Muslim, 5: 14]
 
Semoga bisa menjadi motivasi untuk terus berbuat kebaikan.
 
Penulis: Al-Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, MSc hafizhahullah
Ikuti kami selengkapnya di:
WhatsApp: +61 (450) 134 878 (silakan mendaftar terlebih dahulu)
Website: http://nasihatsahabat.com/
Facebook: https://www.facebook.com/nasihatsahabatcom/
Instagram: NasihatSahabatCom
Telegram: https://t.me/nasihatsahabat
Pinterest: https://id.pinterest.com/nasihatsahabat
#jaminanrumahdiSurga, #bangun, #bikin, #membangun, #masjid, #mesjid, #rumahdiSurga #keutamaan, #fadhilah
, ,

BAGI WANITA DI BULAN RAMADAN, MANA LEBIH UTAMA, SHALAT DI MASJIDIL HARAM ATAU DI RUMAH?

BAGI WANITA DI BULAN RAMADAN, MANA LEBIH UTAMA, SHALAT DI MASJIDIL HARAM ATAU DI RUMAH
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ
 
BAGI WANITA DI BULAN RAMADAN, MANA LEBIH UTAMA, SHALAT DI MASJIDIL HARAM ATAU DI RUMAH?
 
Syaikh Ibnu Utsaimin ditanya:
Bagi kaum wanita khususnya yang melakukan umrah di bulan Ramadan, dalam pelaksanaan shalat, baik itu shalat fardhu ataupun shalat Tarawih, manakah yang lebih utama bagi mereka, melaksanakannya di rumah atau di Masjidil Haram?
 
Jawaban:
Sunnah Rasul ﷺ menunjukkan, bahwa yang lebih utama bagi seorang wanita adalah melaksanakan shalat di dalam rumahnya, di mana saja ia berada, baik di rumahnya, di Mekkah ataupun selain di Mekkah. Karena itulah Nabi ﷺ bersabda:
 
لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهنّ خير لهنّ
 
“Janganlah kalian melarang kaum wanita untuk mendatangi masjid-masjid Allah, walaupun sesungguhnya rumah-rumah mereka adalah lebih baik bagi mereka.”
 
Beliau ﷺ mengucapkan sabda ini saat beliau ﷺ berada di Madinah, sedangkan saat itu beliau ﷺ telah menyatakan, bahwa shalat di Masjid Nabawi (Masjid di Madinah) terdapat tambahan kebaikan. Mengapa beliau ﷺ melontarkan sabda yang seperti ini? Karena jika seorang wanita melakukan shalat di rumahnya, maka hal ini adalah lebih bisa menutupi dirinya dari pandangan kaum pria asing kepadanya, dan dengan demikian ia lebih terhindar dari fitnah. Maka shalatnya seorang wanita di dalam rumahnya adalah lebih baik dan lebih utama.
 
 
Sumber: Fatwa-Fatwa Tentang Wanita, Jilid 1, Darul Haq, Cetakan VI, 2010
 
Ikuti kami selengkapnya di:
WhatsApp: +61 (450) 134 878 (silakan mendaftar terlebih dahulu)
Website: http://nasihatsahabat.com/
Facebook: https://www.facebook.com/nasihatsahabatcom/
Instagram: NasihatSahabatCom
Telegram: https://t.me/nasihatsahabat
Pinterest: https://id.pinterest.com/nasihatsahabat
#manalebihutama, #manalebihafdhal, #manalebihafdhol, #wanita, #perempuan, #muslimah, #shalat, #sholat, #salat, #solat, #rumah, #masjidNabawi, #masjidilHaram, #Mekkah, #Makkah, #Madinah, #umroh, #umrah, #haji, #penginapan, #hotel, #akomodasi #Mekah, #Medinah, #hukum, #wanitashalatdiMasjidNabawi, #wanitashalatdiMasjidilHaram #Ramadhan, #Ramadan, #Taraweh, #Tarawih #bulanramadhan #bulanramadan

#apakahsholatdirumahituharam, #dimanaperempuansholat, #hukumwanitasholatdimasjidilharam, #lebih utama shalatdirumahdandimasjid bagi wanita, #mesjid, #masjidilharamdibulanramadan, #masjidilharampadabulanpuasa, #ramadhandimasjidilharam, #shalattarawehdimasjidil haram, #shalattarawihwanita, #sholatdimesjidbulanpuasauntukwanita
#sholatdidalamrumah, #sholatyangutamabagiwanitadimana #tarawih, #tatacarashalattarawihdirumah, #tatacarasolattarawihdirumah, #wanitalebihbaiksholatdirumah, #wanitalebihutamashalatdirumah, #wanitalebihutamasholat dimana?
,

MAU PAHALA SHALAT SEMALAM SUNTUK? INI CARANYA!

MAU PAHALA SHALAT SEMALAM SUNTUK INI CARANYA!
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ
MAU PAHALA SHALAT SEMALAM SUNTUK? INI CARANYA!
 
Dalam riwayat Tirmidzi, dari ‘Utsman bin ‘Affan radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
“Siapa yang menghadiri shalat Isya berjamaah, maka baginya shalat separuh malam. Dan barang siapa yang melaksanakan shalat Isya dan Subuh berjamaah, maka baginya seperti shalat semalaman.” [HR. Tirmidzi, ia mengatakan hadis ini Hasan Shahih. HR. Tirmidzi, no. 221]
 
Faidah Hadis:
 
1. Dianjurkan menjaga shalat Subuh dan Isya secara berjamaah. Karena kalau dua shalat ini dijaga, tentu shalat lainnya dijaga pula.
2. Menjaga shalat Subuh dan Isya merupakan tanda iman. Karena ketika itu keadaan gelap dan sedang menikmati makan malam.
3. Yang meninggalkan shalat Subuh dan Isya hanyalah munafik dan orang yang punya uzur.
4. Keutamaan shalat Subuh berjamaah seperti melaksanakan shalat semalam penuh (semalam suntuk).
5. Keutamaan shalat Isya berjamaah seperti melaksanakan shalat separuh malam.
 
Semoga semakin manambah semangat kita untuk terus beramal saleh
 
Sumber: Rumaysho.Com
Ikuti kami selengkapnya di:
WhatsApp: +61 (450) 134 878 (silakan mendaftar terlebih dahulu)
Website: http://nasihatsahabat.com/
Email: [email protected]
Facebook: https://www.facebook.com/nasihatsahabatcom/
Instagram: NasihatSahabatCom
Telegram: https://t.me/nasihatsahabat
Pinterest: https://id.pinterest.com/nasihatsahabat
,

MAKNA LAKI-LAKI YANG HATINYA TERKAIT MASJID

MAKNA LAKI-LAKI YANG HATINYA TERKAIT MASJID
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ
MAKNA LAKI-LAKI YANG HATINYA TERKAIT MASJID
 
Inilah mereka yang mendapatkan naungan pada Hari Kiamat. Yang dimaksudkan naungan di sini adalah naungan ‘Arsy Allah, sebagaimana dikuatkan riwayatnya oleh Ibnu Hajar dalam Fath Al-Bari (2: 144).
 
Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu dari Nabi ﷺ bersabda:
 
سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ أَخْفَى حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَا
 
“Ada tujuh golongan manusia yang akan mendapat naungan Allah, pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan-Nya:
 
1. Pemimpin yang adil.
2. Pemuda yang tumbuh di atas kebiasaan ‘ibadah kepada Rabbnya.
3. Lelaki yang hatinya terpaut dengan masjid.
4. Dua orang yang saling mencintai karena Allah, sehingga mereka tidak bertemu dan tidak juga berpisah kecuali karena Allah.
5. Lelaki yang diajak (berzina) oleh seorang wanita yang mempunyai kedudukan lagi cantic, lalu dia berkata: ‘Aku takut kepada Allah’.
6. Orang yang bersedekah dengan sembunyi-sembunyi, hingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diinfakkan oleh tangan kanannya.
7. Orang yang berzikir kepada Allah dalam keadaan sendiri hingga kedua matanya basah karena menangis.” [HR. Al-Bukhari no. 620 dan Muslim no. 1712]
 
Laki-laki Yang Hatinya Terpaut dengan Masjid
 
Sungguh Allah ta’ala telah memuji semua orang yang memakmurkan masjid secara umum di dalam firman-Nya:
 
في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب
 
“Bertasbih kepada Allah di masjid-masjid yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya, pada waktu pagi dan waktu petang. Laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingati Allah, dan (dari) mendirikan sembahyang, dan (dari) membayarkan zakat. Mereka takut kepada suatu hari, yang (di hari itu) hati dan penglihatan menjadi goncang. (Mereka mengerjakan yang demikian itu) supaya Allah memberikan balasan kepada mereka (dengan balasan) yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan, dan supaya Allah menambah karunia-Nya kepada mereka. Dan Allah memberi rezeki kepada siapa yang dikehendaki-Nya tanpa batas.” [QS. An-Nur: 36-38]
 
Terkaitnya hati dengan masjid hanya akan didapatkan oleh siapa saja yang menuntun jiwanya menuju ketaatan kepada Allah. Hal itu karena jiwa pada dasarnya cenderung memerintahkan sesuatu yang jelek. Sehingga jika dia meninggalkan semua ajakan dan seruan jiwa yang jelek itu dan lebih mendahulukan kecintaan kepada Allah, maka pantaslah dia mendapatkan pahala yang sangat besar.
 
 
Ikuti kami selengkapnya di:
WhatsApp: +61 (450) 134 878 (silakan mendaftar terlebih dahulu)
Website: http://nasihatsahabat.com/
Email: [email protected]
Facebook: https://www.facebook.com/nasihatsahabatcom/
Instagram: NasihatSahabatCom
Telegram: https://t.me/nasihatsahabat
Pinterest: https://id.pinterest.com/nasihatsahabat
#MutiaraSunnah, #mutiarasunnah, #lakilaki, #lelaki, #akhi, #pria, #hatinyaterkaitmasjid, #mesjid, #masjid, #artinya, #maknanya, #definisinya #tujuhgolonganmanusia, #naungan Allah #7golonganmanusia #hatinyaterpautdenganmasjid

KEUTAMAAN MEMBANGUN MASJID

KEUTAMAAN MEMBANGUN MASJID

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ

KEUTAMAAN MEMBANGUN MASJID
Dari Utsman bin Affan radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:
 
مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ
 
“Siapa yang membangun masjid karena Allah, Allah akan membangunkan untuknya di Surga yang semisal dengannya.”
[Diriwayatkan oleh Al-Bukhary dan Muslim. Lafazh hadits milik Muslim]
 
Sumber: Dzulqarnain.net

══════

Mari sebarkan dakwah sunnah dan meraih pahala. Ayo di-share ke kerabat dan sahabat terdekat..!
Ikuti kami selengkapnya di:
WhatsApp: +61 (450) 134 878 (silakan mendaftar terlebih dahulu)
Website: http://nasihatsahabat.com/
Email: [email protected]
Facebook: https://www.facebook.com/nasihatsahabatcom/
Instagram: @NasihatSahabatCom
Telegram: https://t.me/nasihatsahabat
Pinterest: https://id.pinterest.com/nasihatsahabat

 

TarghibwaTarhib, #MutiaraSunnah, #AyoBangunMasjid,

,

BOLEHKAH KAS MASJID UNTUK OPERASIONAL KURBAN?

BOLEHKAH KAS MASJID UNTUK OPERASIONAL KURBAN
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ 
 
#FikihKurban
 
BOLEHKAH KAS MASJID UNTUK OPERASIONAL KURBAN?
 
Pertanyaan:
Bolehkah menggunakan kas masjid untuk menutupi kekurangan biaya operasional kurban?
 
Jawaban:
Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du,
 
Uang yang diinfakkan untuk masjid, statusnya adalah uang wakaf untuk masjid. Sementara takmir sebagai penerima wakaf, merupakan nadzir wakaf (pengelola wakaf).
 
Mengingat itu ditujukan untuk masjid, maka TIDAK BOLEH digunakan untuk selain kepentingan masjid. Termasuk dipinjamkan ke orang lain, karena ini bagian dari sikap tidak amanah.
 
Ketika jamaah menginfakkan hartanya ke masjid, dia menginginkan agar uang dimanfaatkan untuk masjid. Ketika takmir menggunakannya untuk selain tujuan jamaah, berarti takmir telah menyalahi amanah.
 
Dalam Fatwa Islam dinyatakan:
 
الأموال التي تُجمع للقيام على المساجد بما تحتاجه هي أموالٌ وقفية لا يحل للقائم عليها أن يقترض منها لنفسه ، ولا أن يُقرض منها أحداً ، فهو مؤتمن على هذا المال لإنفاقه في المصرف الذي حدده المتبرع
 
Harta yang diserahkan untuk mengurusi kebutuhan masjid adalah harta wakaf. TIDAK BOLEH bagi pengelola untuk meminjam harta itu, baik untuk kepentingan pribadi, maupun diutangkan ke orang lain. Pengelola harta masjid mendapat amanah untuk menjaga harta ini, agar dialokasikan untuk kepentingan yang diinginkan orang yang infaq. [Fatwa Islam, no. 158131]
 
Karena itulah, dana infaq masjid hanya boleh digunakan untuk kepentingan masjid, baik untuk biaya operasional atau yang mendukung aktivitas masjid. Sementara kegiatan kurban, bukan termasuk aktivitas masjid. Bahkan banyak ulama yang melarang menyembelih kurban di masjid, karena ini mengotori masjid.
 
Syaikhul Islam mengatakan:
 
لا يجوز أن يذبح في المسجد: لا ضحايا ولا غيرها، كيف والمجزرة المعدة للذبح قد كره الصلاة فيها، إما كراهية تحريم، وإما كراهية تنزيه ؛ فكيف يجعل المسجد مشابها للمجزرة، وفي ذلك من تلويث الدم للمسجد ما يجب تنزيهه
 
Tidak boleh menyembelih apapun di masjid, baik kurban maupun yang lainnya. Bagaimana mungkin menyembelih dilakukan di masjid, sementara tempat jagal termasuk tempat yang tidak boleh digunakan untuk shalat, bisa larangan haram atau larangan makruh. Sehingga bagaimana mungkin masjid dijadikan seperti tempat jagal binatang, padahal ini bisa mengotori masjid dengan darah, yang seharusnya dibersihkan. [Al-Fatawa al-Kubro, 2/85]
 
Dan dana masjid tidak boleh digunakan untuk selain kegiatan masjid, meskipun manfaatnya untuk kemaslahatan masyarakat, meskipun tujuannya untuk kebaikan. Seperti disalurkan untuk kesejahteraan kaum Muslimin yang membutuhkan di sekitar masjid. Termasuk digunakan untuk operasional kurban.
 
Ada pertanyaan yang ditujukan kepada Lajnah Daimah:
 
هل يجوز أخذ الوقف ‏(‏إكمال المسجد مثلا‏)‏ وصرفه على المساكين، مع العلم أن هذا الوقف مخصص لبناء المسجد‏؟‏
 
Bolehkah mengambil uang wakaf masjid dan diberikan kepada fakir miskin. Sementara perlu diketahui, bahwa uang wakaf ini khusus untuk pembangunan masjid.
 
Jawaban Lajnah Daimah:
 
الوقف إذا كان على معين- كالمسجد مثلا- لا يجوز صرفه إلى غيره إلا إذا انقطعت منافع المسجد الموقوف عليه، فصار لا يصلى فيه لعدم السكان حوله، فإنه ينقل إلى مسجد آخر بواسطة المرجع الرسمي المختص في ذلك‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
 
Uang wakaf, jika ditujukan untuk program tertentu, misalnya masjid, tidak boleh digunakan untuk selain masjid. Kecuali jika masjid yang menerima infak ini sudah tidak berfungsi. Tidak ada yang shalat di sana, karena penghuni di sekitarnya tidak ada. Sehingga infak bisa dipindahkan ke masjid yang lain, melalui rekomendasi resmi yang menangani masalah terkait.
 
Segala taufik hanya milik Allah. Wa shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa aalihi wa shahbihi wa sallam.
 
Fatwa Lajnah no. 15920. Ditandatangani oleh:
Ketua: Syaikh Abdul Aziz bin Baz
 
Solusi Bagi Panitia Kurban yang Kekurangan Dana
 
Masyarakat kita sudah sangat terbiasa dengan gotong royong. Dan itu potensi yang luar biasa, sangat mendukung kegiatan ibadah sosial seperti berkurban. Karena itulah, kegiatan kurban di masyarakat kita bukan hanya milik Sohibul Qurban, tetapi kegiatan itu milik semua masyarakat. Di sana ada pesta rakyat, satu kampung semua Muslim turut ambil bagian, meskipun yang berkurban hanya 10% dari mereka.
 
Biasaya konsumsi dan operasional menjadi cukup besar. Sebagian informasi yang pernah saya terima, ada kegiatan kurban yang melibatkan panitia 300an orang, dengan biaya operasional mencapai Rp. 30 juta. Jika hanya diambilkan dari iuran Sohibul Qurban, tidak cukup dan terlalu memberatkan mereka.Jika menggunakan kas masjid tidak diperbolehkan. Lantas apa solusinya??
 
Kembali pada potensi suka gotong royong:
 
[1] Berikan edukasi ke semua panitia, bahwa kerja mereka adalah kerja sosial, murni untuk bantu-membantu dalam kebaikan, insyaaAllah berpahala. Karena itu, mohon agar tidak datang untuk mencari upah daging atau yang lainnya. Sebagaimana ketika mereka kerja bakti bersih-bersih kampung atau kerja bakti lainnya.
 
[2] Jika ada sebagian yang menuntut diupah karena kerjanya paling berat, silakan diupah dengan mengambil dana dari iuran Sohibul Qurban. Namun tidak boleh mengambil hasil kurban, seperti kulit atau mendapat jatah khusus. Dan biasanya, yang diupah khusus hanya sedikit.
 
[3] Jika dana kurang, bisa dibuka donasi dari warga. Seperti donasi 17-an atau donasi untuk kerja bakti kampung. Mereka bisa donasi untuk kegiatan duniawi, seharusnya mereka bisa donasi untuk kegiatan berpahala, seperti menangani hewan kurban.
 
Dengan cara ini, insyaaAllah tidak terlalu memberatkan Sohibul Qurban, dan tidak mengganggu kas masjid.
 
Demikian, semoga bermanfaat…
 
Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina Konsultasisyariah.com)
, ,

DOA MALAIKAT BAGI YANG MELAKSANAKAN SHALAT BERJAMAAH DI MASJID

DOA MALAIKAT BAGI YANG MELAKSANAKAN SHALAT BERJAMAAH DI MASJID

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ

#DoaZikir

DOA MALAIKAT BAGI YANG MELAKSANAKAN SHALAT BERJAMAAH DI MASJID

Berikut ini adalah doa malaikat bagi yang melaksanakan shalat berjamaah di masjid:

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
“Shalat seseorang dengan berjamaah dilipatgandakan daripada shalatnya di rumah dan di pasarnya, dua puluh lima kali lipat. Dan hal itu apabila ia berwudhu, lalu memerbagus wudhunya, kemudian keluar ke masjid dengan tujuan hanya untuk shalat. Tiap ia melangkah satu langkah, maka diangkatkan baginya satu derajat, dan dihapuskan satu dosanya. Lalu apabila ia shalat, para malaikat akan terus mendoakannya selama ia berada di tempat shalatnya, selama ia tidak berhadats.  Malaikat akan mendoakan:

“Ya Allah, sejahterakanlah ia. Ya Allah, rahmatilah dia.” Dan ia dianggap terus menerus shalat selama ia menunggu shalat.” [HR. Bukhari, no. 647 dan Muslim, no. 649].

Beberapa faidah dari hadis di atas, di antaranya:
1. Niat yang membuat seseorang pergi keluar hingga menunggu shalat dinilai berpahala. Jika seseorang keluar rumah tidak berniat untuk shalat, tentu tidak mendapat pahala seperti itu.
2. Shalat lebih utama dari amalan lainnya, karena terdapat doa malaikat di sana.
3. Di antara tugas para malaikat adalah mendoakan kebaikan pada orang-orang beriman. Doa ini ada selama seorang yang shalat tidak berbuat kejelekan di masjid, dan selama ia terus berada dalam keadaan suci (berwudhu).
4. Hadis ini menunjukkan keutamaan menunggu shalat. Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin rahimahullah berkata: “Jika seseorang menunggu shalat dalam waktu yang lama, setelah sebelumnya melakukan shalat Tahiyatul Masjid dan berdiam setelah itu, maka akan dihitung pahala shalat.” (Syarh Riyadhus Sholihin, 1: 74).

Silakan di-share, semoga bermanfaat.

 

Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal, MSc

MASJIDIL AQSHO YANG SESUNGGUHNYA 

MASJIDIL AQSHO YANG SESUNGGUHNYA
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 
MASJIDIL AQSHO YANG SESUNGGUHNYA

Kebanyakan kaum Muslimin mengira Masjidil Aqsho adalah yang berkubah kuning di sebelah kiri. Ini adalah kesahan fatal. Masjid yang di sebelah kiri namanya Masjid Qubba Sakhra’ yang dibangun di masa Umar bin Khatab.

Sedangakan Masjidil Aqsho adalah bangunan yang di sebelah kanan, yang persegi panjang, memiliki kubah berwarna coklat tua.

Kesalahan ini sering terulang di media massa, ketika menyebutkan Masjidil Aqsho.

Oleh: Dr. Ali Musri Semjan Putra, M.A
Sumber: Muslim. Or.Id

,

KEWAJIBAN SHALAT BERJAMAAH DI MASJID

KEWAJIBAN SHALAT BERJAMAAH DI MASJID

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 

#SifatSholatNabi

KEWAJIBAN SHALAT BERJAMAAH DI MASJID

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi ﷺ bersabda:

 لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى مَنَازِلِ قَوْمٍ لاَ يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ

“Sungguh aku sangat berkeinginan untuk memerintah supaya shalat ditegakkan, lalu aku mendatangi rumah-rumah kaum yang tidak menghadiri shalat, kemudian aku bakar (rumah-rumah) mereka.” [Diriwayatkan oleh Al-Bukhary dan Muslim. Lafal hadis milik Al-Bukhary]

 

Penulis: Al-Ustadz Dzulqarnain Muhammad Sunusi hafizhahullah

Sumber: @dzulqarnainms